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生死悠悠付老天,启期三乐亦超然。
此身不得为男子,空活人间九十年。
这首诗由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作,名为《荣启期三乐图》。诗中表达了一种对生死、人生价值及个人角色的深刻思考。
首句“生死悠悠付老天”,诗人以一种超脱的态度面对生死,将生死之事交付于上天,表现出对生命自然规律的接受与理解。接着,“启期三乐亦超然”提到荣启期的“三乐”,即“知足常乐、无求则安、乐天知命”,这三乐在诗人眼中同样超然,意味着在面对生活的起伏时,保持内心的平静与满足,不被外物所困扰。
“此身不得为男子”,这一句流露出诗人对自己生为女性的遗憾与无奈,表达了对男性身份的向往与渴望,可能也暗含着对当时社会性别不平等的不满与反思。最后,“空活人间九十年”则强调了这种遗憾与不满所带来的内心空虚感,即使活了九十年,如果没有实现心中的愿望或达到理想的状态,生命似乎也失去了真正的意义。
整体而言,这首诗通过探讨生死、个人价值与社会角色等问题,展现了诗人对于生命本质的深刻思考和对理想状态的追求。
不详
画家。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等
素来梦觉两俱空,开眼还如阖眼同。
蝶是庄周周是蝶,百花无口骂春风。
轮扁释椎开口谏,国君据坐展书开。
古人糟粕终枯淡,谁醉天然滋味来。
斯人岂是饭牛者,浩叹空怀扣角悲。
说到漫漫长夜处,南山白石也攒眉。
秋影澄澄湛碧波,濯缨人远意如何。
临风歌罢飘然去,卖弄沧浪清处多。