答中书诗

悬圃树瑶,昆山挺玉。流采神皋,列秀华岳。

休哉美宝,擢颖昌族。灼灼风徽,采采文牍。

伊昔昆弟,敦好闾里。我暨我友,均尚同耻。

仰仪前修,绸缪儒史。亦有暇日,啸歌宴喜。

聚散无期,乖仳易端。之子名扬,鄙夫忝官。

素质成漆,巾褐惧兰。迁流推薄,云胡不叹。

中予备列,子赞时庸。偕直东署,密勿游从。

彼美显价,煌煌逸踪。振迹鼎朝,翰飞云龙。

嗟兹飘转,随流如萍。台岳崇观,僚士惟明。

璅璅下路,从公于征。溯江践汉,自徐徂荆。

契阔北京,劬劳西郢。守官末局,年月已永。

孰是疲劣,逢此多□。厚颜既积,在志莫省。

凄凄离人,惋乖悼己。企伫好音,倾渴行李。

矧乃良朋,贻我琼玘。久要既笃,平生盈耳。

申复情言,欣叹㸦起。何用托诚,寄之吾子。

在昔先师,任诚师天。刻意岂高,江海非闲。

守道顺性,乐兹丘园。偕友之唱,敬悦在篇。

霜露荏苒,日月如捐。相望式遄,言归言旋。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗的语言华丽,意境辽阔,充分展现了诗人的高远志趣和深厚学养。开篇“悬圃树瑶,昆山挺玉”两句,通过对自然景物的描绘,设定了一种超凡脱俗的意象空间。“流采神皋,列秀华岳”进一步扩展了这种高洁无染的境界。诗人在这里表达了一种向往,似乎想要超越世俗,追求一种精神上的净化和升华。

“休哉美宝,擢颖昌族”两句中,“美宝”可能指的是诗人心中的理想,或是一种文化的象征。而“擢颖昌族”则表达了诗人对于家族或国家的美好愿景。这里的“擢颖”一词,既有选拔人才之意,也隐含了一种对未来美好生活的期待。

接着,“灼灼风徽,采采文牍”两句,通过对书籍和学问的赞美,体现了诗人对于知识和文化的重视。这里的“风徽”、“文牍”,都是学术修养的象征,显示了诗人对学问的追求和热爱。

中间部分“伊昔昆弟,敦好闾里。我暨我友,均尚同耻”等句,则是对友情的赞美和怀念。诗人通过这些句子表达了一种对朋友、兄弟之间纯真关系的珍视,以及对于共同生活经历的怀旧之情。

“仰仪前修,绸缪儒史”两句中,“仰仪前修”可能是指向古代圣贤的崇拜,而“绸缪儒史”则是对儒家学说传承的一种肯定。诗人在这里表达了对于历史文化的尊重和学习。

末尾部分,诗人通过“何用托诚,寄之吾子。在昔先师,任诚师天”等句,表达了一种对后世的期许和托付,以及对师承关系的一种敬仰。这里的“托诚”、“寄之吾子”,既有传道授业的意味,也包含了诗人对于未来的一种期待和希望。

总体来看,这首诗是一篇充满理想主义色彩的作品,通过对自然美景、学术修养、友情怀念等多个层面的描绘,表达了一种超脱尘世、追求高洁的精神境界。诗人运用了丰富的意象和深厚的文化底蕴,将自己的情感和理想融入自然之中,展现了一个充满诗意和哲思的世界。

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谢灵运(南北朝)

成就

不详

经历

出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《集》等14种

  • 籍贯:东晋陈郡阳夏(今河南太康)
  • 生卒年:385年-433年

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