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闻将衲子日寻幽，度水穿云处处游。
遥想逃禅时一醉，人间春瓮与扶头。
这首诗描绘了一位僧侣悠游山水，寻求心灵宁静与自然之美的形象。首句“闻将衲子日寻幽”，以“衲子”指代僧侣，点明了人物的身份和行为特点，即每日在山林间探寻幽静之处。次句“度水穿云处处游”，进一步展现僧侣行踪的广泛与自由，他跨越溪流，穿越云雾，足迹遍及山川之间，表现了对自然美景的热爱与追求。
后两句“遥想逃禅时一醉，人间春瓮与扶头”，则通过想象的手法，描绘了僧侣在寻幽过程中可能的放松时刻。这里的“逃禅”并非逃避禅修之意，而是指在繁忙的修行生活之外，偶尔放纵自己，享受片刻的欢愉。“春瓮”指的是酒瓮，春天是万物复苏的季节，也是饮酒赏花的好时节；“扶头”则是形容酒力微醺的状态。这两句诗巧妙地融合了自然之美与个人情感，既展现了僧侣在自然中寻找精神寄托的一面，也暗示了即使在修行中，适度的欢愉与放松也是必要的。
整体而言，这首诗通过对僧侣日常生活的细腻描绘，传达出一种超脱世俗、亲近自然的生活态度，同时也表达了诗人对于这种生活方式的欣赏与向往。
不详
南宋初文学家。又号龙溪。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首
山城重到转清幽，胜日闲寻旧钓游。
定是沙鸥嫌俗驾，背人飞去不回头。
层峦远近翠浮空，人道山川似剡中。
正要潇湘含远色，莫教江上起樵风。
柳子当年亦好奇，衡阳丛桂手亲移。
何如此地栽桃李，春到千岩万壑知。
从渠歌舞转头空，且索尊前一笑同。
欲识使君真乐处，蒲团禅板是家风。
