吾心

吾心童稚时,不见一物好。

意言有妙理,独恨知不早。

初闻守善死,颇复吝肝脑。

中稍历艰危,悟身非所保。

犹然谓俗学,有指当穷讨。

晚知童稚心,自足可忘老。

形式: 古风 押[皓]韵

翻译

当我还是个孩子的时候,没有发现任何美好的事物。
我意识到言语中蕴含着深刻的道理,只遗憾未能早点明白。
初次听说坚守美德会付出生命的代价,我曾对此感到舍不得。
后来经历了一些艰难困苦,我才明白生命并非自己所能掌控。
我还以为世俗的学问能解答一切,应该深入探究到底。
晚年我才明白,保持那份童真之心,足以让我忘记衰老。

注释

吾心:我的心。
童稚:孩童般的。
时:时候。
一物好:任何美好的事物。
意言:言语中的深意。
妙理:深刻道理。
独恨:只遗憾。
知不早:未能早点明白。
守善死:坚守美德的牺牲。
吝:舍不得。
艰危:艰难困苦。
悟:领悟。
俗学:世俗的学问。
穷讨:深入探究。
晚知:晚年才明白。
童稚心:童真之心。
自足:足够。
忘老:忘记衰老。

鉴赏

这首诗表达了诗人对个人成长和认知过程的深刻反思。开篇“吾心童稚时,不见一物好”直接抒发了诗人在年轻时期对世间万物缺乏理解和欣赏的状态,显得天真而无知。接下来的“意言有妙理,独恨知不早”则流露出一种对知识和智慧的渴望,以及对于未能早些领悟这一切的遗憾。

诗人随后提到“初闻守善死,颇复吝肝脑”,这里可能是在描述年轻时期对于生命和死亡的恐惧与无知,这种对生死问题的浅尝辄止,反映出一种未成熟的心态。

中间两句“中稍历艰危,悟身非所保”则是诗人经历了人生的坎坷之后,对生命脆弱性的深刻认识。这一段体验让他明白了身体和生命并非永久可靠的东西,从而引发了对现实与自我的更深层次的思考。

最后两句“犹然谓俗学,有指当穷讨”显示诗人对于世间学问仍持有一种期待,认为它们有待探索和研究。然而随着年龄的增长,诗人的心态又发生了变化,“晚知童稚心,自足可忘老”,他开始领悟到年轻时期那份单纯与无忧,最终也能够达到一种内心的满足和超脱,对待老年的态度变得更加淡然。

整首诗流露出诗人对个人成长、认知过程以及生命意义的深刻思考。通过对不同生活阶段的回顾,诗人展现了一个从无知到觉醒,再到内心平静的精神旅程。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

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