送芳公长老归法云

水际茅亭竹下庵,清谈竟夕不知厌。

伽佗善巧何能继,经藏幽深亦许觇。

额内珠存虽本有,眼中金落复谁拈。

圆通到日如相问,为道春来米价添。

形式: 七言律诗 押[盐]韵

翻译

水边茅草亭下的竹林小屋,整夜清谈让人意犹未尽。
伽佗的巧妙技艺何处寻继承者?深藏的佛经又有谁能窥探一二。
额头上的明珠虽然原本就在,但眼睛里的黄金坠子失落了,又有谁来捡拾呢?
如果圆通佛法被问及,只因春天来临,米价是否有所上涨。

注释

水际:水边。
茅亭:简陋的亭子。
竹下庵:竹林中的小屋。
清谈:清静的交谈。
竟夕:整晚。
厌:满足。
伽佗:佛教中的医术之神。
善巧:高超的技艺。
继:继承。
经藏:佛经。
幽深:深奥。
觇:窥探。
额内珠:额头上的饰物或比喻智慧。
存:存在。
金落:比喻财富流失。
谁拈:谁来捡拾。
圆通:佛教中的一种修行法门。
相问:询问。
米价:粮食价格。
添:增加。

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩维所作的《送芳公长老归法云》,以送别为主题,表达了对芳公长老的敬仰和对佛法的感悟。首句“水际茅亭竹下庵”描绘了僧人居住的环境,清雅宁静,暗示了佛法修行的氛围。次句“清谈竟夕不知厌”赞美了芳公长老的学识渊博和交谈的投入。

第三句“伽佗善巧何能继”借用了佛教故事,伽佗是佛经中的智慧象征,表达对长老智慧的赞叹,但同时也暗示后继无人的忧虑。第四句“经藏幽深亦许觇”进一步强调佛法的深奥,表明长老对佛法的深入理解和领悟。

第五、六句“额内珠存虽本有,眼中金落复谁拈”运用比喻,额内的“珠”象征内在的智慧,虽本有,但需要有人去发掘;“眼中金”可能指佛法的精髓,暗示即使有宝藏,也需要有人去实践和传承。

最后两句“圆通到日如相问,为道春来米价添”以日常生活的物价变化作结,以轻松诙谐的方式表达对长老的关心,同时也寓含了对世间变迁的感慨,以及对佛法恒久不变的期待。

整首诗语言质朴,情感真挚,既表达了对僧人的敬仰,又体现了对佛法的深沉思考,具有较高的艺术价值。

收录诗词(1022)

韩维(宋)

成就

不详

经历

不详

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