送赵处士游方

道家何荒唐,释氏更汗漫。

君胡欲逃儒,结入杨墨案。

时文窘枘凿,俗好厌冰炭。

起寻出头路,去觅行脚饭。

左携仙君茅,右挟佛祖粲。

随身绝长物,到处得奇观。

江山枯桐写,风月老笔判。

识透心转空,养足骨自换。

长生不可独,分寄石髓半。

形式: 古风

翻译

道家的思想多么荒诞不经,佛教的教义更加浩渺无边。
你为何想要逃离儒家,却卷入了杨朱墨翟的学派纷争。
时下的文章拘泥于形式,世俗喜好极端对立的观点。
你开始寻找出路,打算离开去寻求独立谋生。
左手拿着仙人的草庐,右手提着佛祖的经书。
随身不带多余之物,走到哪里都能欣赏到奇异的景象。
江山如画,风月如诗,都在笔下流淌。
洞察一切后心灵变得空灵,滋养骨骼使体质改变。
长生不老不能独自享有,要分享一半给石髓的神秘力量。

注释

荒唐:荒诞不经,不合常理。
汗漫:广大无边,形容教义深奥。
儒:儒家学派。
杨墨案:指杨朱和墨子的学说之争。
窘枘凿:比喻文章不适应时代,格格不入。
冰炭:比喻极端对立的事物。
行脚饭:云游四方,以乞讨为生。
仙君茅:指仙人的居所。
佛祖粲:佛经或佛像。
绝长物:不带多余的东西。
奇观:奇异的景象,引申为人生体验。
判:描绘,表达。
石髓:传说中的仙丹,象征长生不老。

鉴赏

这首诗是宋代诗人洪咨夔所作的《送赵处士游方》。诗中,诗人以调侃和戏谑的口吻,批评了道家和佛教的“荒唐”与“汗漫”,表达了对赵处士放弃世俗追求、投身于儒家之外的修行方式的不解。诗人指出当时社会风气崇尚功利,儒家思想显得格格不入,而赵处士却选择另辟蹊径,寻求精神解脱。

诗人接着描述赵处士的游方生活,他带着仙人茅屋和佛祖智慧,抛弃物质欲望,欣赏沿途的自然风光和人生哲理。他认为通过这样的生活,赵处士能够达到内心的澄明和身体的改变,实现真正的长生不老。

最后,诗人强调长生并非个人专享,而是要与他人分享,表达出一种超脱世俗的博爱精神。整首诗语言幽默,寓言式地展现了对赵处士独特人生选择的理解和祝福。

收录诗词(1042)

洪咨夔(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等

  • 字:舜俞
  • 号:平斋
  • 籍贯:汉族
  • 生卒年:1176~1236

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