晚饭宝应

这首诗描绘了一幅宁静的山中修道图景，通过对自然美景的细腻描写，表达了诗人对隐逸生活的向往与追求。

“晚风吹古柏，落照明空山。” 这两句以清新脱俗的笔触，勾勒出一幅宁静的山中暮色图。晚风轻拂过古老的柏树，与余晖交织在空旷的山间，营造了一种超凡脱俗的意境。

“深行得宝刹，崖岭相回环。” 诗人继续描绘他在山中深入探寻时的景象，“宝刹”指的是道观或佛寺，这里可能是诗人隐居的地方。而“崖岭相回环”则显示了这些建筑所处的地理环境，是环抱在连绵起伏的山峦之中。

接下来，“人远草木邃，境幽鱼鸟閒。” 这里通过对人物与自然景观的描写，强调了一种隐逸生活的宁静与和谐。诗人所处的人烟稀少，环境清幽，以至于连草木都显得深沉，而鱼鸟则在这宁静中悠然自得。

“道人扫华堂，延我具晚餐。” 这句话透露出一位道人的形象，他在华丽的殿堂中整洁地准备着晚餐，并邀请诗人共进。这不仅是对物质生活的满足，也反映了精神上的交流与慰藉。

“斋庖野菊美，石井新泉寒。” 这两句更深入描绘了道观中的一幕。野菊花开得美丽，斋庖即道观中的厨房，这里有着简单而纯净的生活。而“石井新泉寒”则展示了水源的清冽与自然环境的和谐。

“既饱陟上方，浮香出林端。” 诗人在享受过晚餐后，又登上了高处，那种满足感如同香气一般，飘散于林间。

最后，“平生麋鹿志，强学伏车辕。” 这里诗人表达了他向往隐逸生活的理想，就像古代的仙人们骑着麋鹿一样，而“强学伏车辕”则是对这种生活追求的一种比喻。

整首诗通过对山中道观生活的细腻描写，展现了一种超脱尘世、追求精神净化的心境。