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萧疏远市嚣，山窟杂耕樵。
穷鬼乘吾拙，钱神挟汝骄。
世途自巇崄，真性本逍遥。
尚想荣期乐，纶巾傲汉貂。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。开篇"萧疏远市嚣，山窟杂耕樵"两句，通过对远方市场喧哗声和山中农夫杂作劳动景象的描写，表现了诗人对于世俗纷争的超然态度。接下来的"穷鬼乘吾拙，钱神挟汝骄"则进一步指出了物欲横流、金钱至上的社会现实，诗人自称"拙"，表明自己对此持有批判态度。
然而，诗人并未因此感到困顿，而是坚守着自己的本真。"世途自巇崄，真性本逍遥"显示了诗人对于外界诱惑的不屑一顾，以及对内心世界的珍视与享受。
最后两句"尚想荣期乐，纶巾傲汉貂"则透露出诗人对于过去荣华时光的怀念，以及通过穿戴华丽服饰来表达其超逸脱俗的心境。这不仅是对物质生活的一种享受，更是一种精神上的自我满足和自在。
整首诗语言简练，意象丰富，通过对比世俗与精神自由的描写，展现了诗人对于理想生活状态的向往。
不详
禅坐宁离此，意行何所如。
稻粱诗七月，果木赋闲居。
活水尝新茗，颠风落旧书。
无才甘用拙，不是隐樵渔。
秋风飒飒已华颠，男女犹赊嫁娶钱。
问道西轩空有梦，翻经南谷恐无缘。
登坟荐酒徒为尔，对佛拈花亦偶然。
回首白云无叫处，青山长在泪痕边。
一自浮光抵玉融，东林山曲世为农。
前场岁计禾麻麦，后圃年深竹荔松。
博我多闻千载史，唤人深省五更钟。
不消更会楞严语，面面披云挹晓峰。
真如非字义，绮语道之疵。
未见西亭作，长为北涧欺。
晚因僧媚远，初实客从㬢。
多少才名士，沉沦世不知。
