送刘从周教授

凤阁鸾台次第留,此生何必为身谋。

工夫到易通三圣,洁白持身第一流。

桑梓静思如子少,萍蓬自叹此生浮。

还乡若有过从便,会尽人间只点头。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

凤凰楼阁和华丽宫殿依次留下足迹,这一生何苦只为自身打算。
只要努力精进,就能轻易领悟三位圣贤的智慧,保持纯洁的品性是最高的追求。
在家乡静静思考,如同年少时的谦逊,漂泊不定的生活让我感叹人生的无常。
如果能回到故乡,如果有熟人来访,只需点头示意,就足以享受人间的温暖。

注释

凤阁鸾台:比喻华丽的宫廷或显赫的地位。
次第:依次,逐一。
谋:打算,考虑。
工夫:努力,功夫。
三圣:泛指圣贤,可能指儒家的孔子、老子和佛陀等。
洁白持身:保持纯洁的品性。
桑梓:家乡,代指故乡。
子少:年轻人,谦虚自称。
萍蓬:比喻漂泊不定的生活。
过从:来往,交往。
点头:表示认同或打招呼,这里象征着简单的交流。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘过的作品,题目为《送刘从周教授》。诗中流露出诗人对朋友学识和品德的高度赞赏,同时也反映了自己对于生命意义和归属感的深刻思考。

"凤阁鸾台次第留,此生何必为身谋。" 这两句表达了诗人对受赠者的高雅居所和安逸生活的羡慕,但同时也表示了一种超然物外、不为个人利益所累的心态。

"工夫到易通三圣,洁白持身第一流。" 这两句则是对刘从周学问渊博和品行高尚的赞美。"工夫" 指的是深入的修养和努力,而"三圣" 可能指的是儒家文化中的三位伟大圣贤,即孔子、曾子、孟子,意谓刘从周的学问能够通晓这些圣贤之道;"洁白持身" 则强调了他的清廉和高洁。

接着的两句 "桑梓静思如子少,萍蓬自叹此生浮。" 表现出诗人对故土的怀念和自己漂泊不定的生活状态的感慨。"桑梓" 是古代指称家乡的地方名词,而"萍蓬" 则常用来比喻游子或流离失所的人,诗人自叹此生浮沉,表达了对归宿的渴望和生活的无奈。

最后两句 "还乡若有过从便,会尽人间只点头。" 表示了一种超脱红尘、豁然开朗的心态。诗人说,如果有机会回到家乡,就算是走遍了人间,也只有点头称赞的份儿。

这首诗语言优美,情感真挚,不仅展现了诗人的高雅情操和深厚的情谊,同时也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的心灵境界。

收录诗词(449)

刘过(宋)

成就

不详

经历

长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》

  • 字:改之
  • 号:龙洲道人
  • 籍贯:吉州太和(今江西泰和县)
  • 生卒年:1154~1206

相关古诗词

送刘允叔还浙东

树倒群公尚不飞,先生于此独知几。

杀身无益事成败,闭口不言心是非。

吴渚莼鲈张翰去,鉴湖风月贺章归。

从教血染长安市,一舸清风眠钓矶。

形式: 七言律诗 押[微]韵

送许阎二兄归岳阳

岳鄂旧游处,重来岁月更。

联翩识吾友,邂逅慰平生。

风送故人远,槐催举子惊。

扁舟更珍重,万里莫留行。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

送杨伯子

天下少奇士,况乎吾一州。

逢人问姓字,知子有源流。

兰砌多黄口,蓬山半白头。

诚斋知未可,唤作小坡休。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

送金陵胡抚干仲芳(其二)

共醉百斛酒,千金一笑倾。

寄情桃叶渡,吊古石头城。

战守筹雄地,更番出戍兵。

瓮天留不住,图略遂西征。

形式: 五言律诗 押[庚]韵