欲游南山行

玉食献至尊,播植由农夫。

牺牲享上帝,豢养以束刍。

泰山赖林麓,渐以成巍峨。

大圣择刍荛,百姓兴讴歌。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗《欲游南山行》是明代末期至清代初期的诗人吴骐所作。诗中描绘了对农业与自然的敬畏之情,以及对圣贤之德的颂扬。

首句“玉食献至尊,播植由农夫。”开篇即点明了食物的来源,尊贵的玉食是由辛勤的农夫播种种植而来,体现了对劳动者的尊重和对食物的珍惜。

接着“牺牲享上帝,豢养以束刍。”则进一步阐述了对神灵的祭祀,通过牺牲和饲料的供养,表达了对上天的敬畏和感恩之心。

“泰山赖林麓,渐以成巍峨。”这一句将自然景观与人文精神相结合,泰山之所以巍峨壮丽,离不开山林的滋养,暗喻了自然与人类社会的和谐共生。

最后“大圣择刍荛,百姓兴讴歌。”诗人赞颂圣贤能从平凡的事物中汲取智慧,引领百姓过上幸福生活,百姓因此欢欣鼓舞,歌颂圣贤的功德。

整体而言,这首诗通过描绘农业、自然与人文之间的关系,表达了对劳动、自然和圣贤的崇敬之情,展现了诗人对社会和谐与美好生活的向往。

收录诗词(47)

吴骐(明末清初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

杨白花

金陵春尽日,杨花飞满天。

东皇太乙竟何往,坐令尔辈恣狂颠。

长干女儿泪如雨,传语杨花且教住。

本是我家池上生,何忍飞腾渡江去。

形式: 乐府曲辞

捣衣篇

碧鸳瓦上霜华微,白马河边秋雁飞。

蓟北征人尚未返,雒阳少妇捣寒衣。

双丝越练光如雪,开笥展衣肠百结。

支砧桐杵响初传,静夜空庭音易彻。

疾徐高下宛相同,惄如擗摽恨难穷。

愁心自诉光明月,凄韵应随断续风。

风前月下砧声度,斗转参横犹未卧。

撩乱流萤各自飞,缠绵络纬能相和。

回思夫婿未从征,灯前笑语若为情。

锦衾煖觉幽兰气,角枕微闻堕珥声。

那知离别生凄恻,剪刀针线长相忆。

岁岁空传蓟北书,年年用尽闺中力。

坐久新寒透裌绫,遥怜塞外更难胜。

受降城上思乡泪,今夜应知半是冰。

形式: 乐府曲辞

流萤篇

太液池边梧叶秋,长信宫中团扇愁。

千门沉沉鱼钥静,数点飞飞萤火流。

随风宛度芙蓉幕,决起还依青琐楼。

翠袖扑来光未定,绮窗深闭影还留。

深宫长夜迥难眠,流萤坐对更悽然。

枝上虚疑烽火树,钗头空讶夜飞蝉。

回思昔侍君王宴,中宵歌舞何曾倦。

不夜珠明白玉床,守宫红褪披香殿。

此时白露送微凉,此时萤火度宫墙。

那知岁序多迁次,那知微羽动悲伤。

只今寂寞深宫里,流萤暗逐秋风起。

辇道偏分腐草光,金塘乱点芙蕖水。

遥听昭阳歌吹频,十围龙烛进瑶樽。

烛花不及流萤影,犹有微光影照人。

形式: 乐府曲辞

滇南月令词五首(其一)端阳采菊

菖蒲初进石榴卮,忽报黄花香满篱。

总是朱灵分寿缕,长生先试傲霜枝。

形式: 乐府曲辞 押[支]韵