昼锦堂

古人之富贵,贵归本郡县。

譬若衣锦游,白昼自光绚。

不则如夜行,虽丽胡由见。

事累载方册,今复著俚谚。

或纡太守章,或拥使者传。

歌樵忘故穷,涤器掩前贱。

所得快恩仇,爱恶任骄狷。

其志止于此,士固不足羡。

兹予来旧邦,意弗在矜衒。

以疾而量力,惧莫称方面。

抗表纳金节,假守冀乡便。

帝曰其汝俞,建纛往临殿。

行路不云非,观叹溢郊甸。

病躯谐少休,先陇遂完缮。

岁时存父老,伏腊洁亲荐。

恩荣孰与偕,衰劣愧独擅。

公馀新此堂,夫岂事饮燕。

亦非张美名,轻薄诧绅弁。

重禄许安闲,顾己常竞战。

庶一视题榜,则念报主眷。

汝报能何为,进道确无倦。

忠义耸大节,匪石乌可转。

虽前有鼎镬,死耳誓不变。

丹诚难悉陈,感泣对笔砚。

形式: 古风 押[霰]韵

鉴赏

这首诗是宋代韩琦所作的《昼锦堂》。韩琦通过这首诗表达了自己对于富贵的理解和追求。他将富贵比作穿着锦绣在白天行走,光明耀眼,但若是夜晚,即使再华丽也难以被人看见。这反映了韩琦对于富贵的深刻认识,认为真正的富贵在于内心的满足和平静。

诗中提到的“古人之富贵,贵归本郡县”,强调了富贵应回归于自己的家乡和本分。接着,诗人描绘了不同身份的人如何通过富贵改变了自己的生活状态,如官员的尊贵、百姓的喜悦,以及人们对于富贵的追求和满足。

“所得快恩仇,爱恶任骄狷”一句,表明了人们在获得富贵后,可能会因为个人的情感和喜好而行事偏激,不顾他人感受。然而,韩琦认为真正的富贵者应该超越这些局限,追求更深层次的精神满足。

最后,韩琦表达了自己来到故乡的意愿,并希望能在公务之余,建造一座“昼锦堂”,不仅是为了休息,更是为了表达对国家的忠诚和对祖先的敬仰。他强调了忠义的重要性,即使面临艰难险阻,也不会改变自己的决心。

整首诗展现了韩琦对于富贵、忠诚、家庭和国家关系的深刻思考,体现了他作为一位政治家的远见和高尚情操。

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韩琦(宋)

成就

不详

经历

自号赣叟,汉族。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首

  • 字:稚圭
  • 籍贯:相州安阳(今属河南)
  • 生卒年:1008—1075年

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康乐园

惟人生多艰,康世岂易偶。

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朝家恩泽宽,宣布在封守。

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相署虽有园,狭陋日已久。

州人岁节游,若度一筒口。

至则无足观,叠迹但虚走。

遂令欢赏心,归去成烦呕。

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我来辟而通,高户敞轩牖。

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成时寒食春,观者惟恐后。

人一变壅阏,旷若在郊薮。

或相携以歌,或相醉以酒。

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曰非时之康,还得此乐不。

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作诗告来者,庶可传不朽。

形式: 古风 押[有]韵

休逸台

牙城之北好大圃,中有废台名抱螺。

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形式: 古风 押[歌]韵

答章望之秘校惠诗求古瓦砚

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形式: 古风 押[真]韵

答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚

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形式: 古风