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脚跟不断红丝线,掉臂乾坤自在行。
塞壑填沟无处著,归来依旧两眉横。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《颂古一百首》中的第一首。诗人以独特的视角描绘了一幅行走者的画面。"脚跟不断红丝线"可能象征着行者与某种牵绊或束缚相连,但他的脚步坚定,红丝线仿佛无法阻止他前行。"掉臂乾坤自在行"则表现出行者超脱世俗,自由自在地在天地间行走的洒脱姿态。"塞壑填沟无处著"进一步强调了他的足迹遍布广袤,无论山川沟壑都难以容纳他的身影。
最后一句"归来依旧两眉横",可能是暗示行者虽然游历四方,但内心深处的沉思和忧虑并未因此减少,归来时眉头紧锁,流露出一种深沉的哲思。整首诗通过行走者的形象,传达出对人生旅途的深刻理解和对内心世界的关注。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣
含糊一世无分晓,开口何尝在舌头。
万古业风吹不尽,又随月色过罗浮。
力难抬处为君言,神骏何劳更著鞭。
一跃洞天三十六,到时凡骨也成仙。
直甚破沙盆,掀翻海岳昏。
顶门真个瞎,千古累儿孙。
耆婆去后无消息,病者憧憧日扣门。
百草自知无识者,丛丛垂泣在篱根。