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成瑨风生坐,孙登月满台。
东皋今寂寞,元亮早归来。
此诗描绘了一幅静谧而深邃的画面,通过“风生坐”与“月满台”的对比,营造出一种超然物外的意境。诗人以“成瑨”和“孙登”为引子,巧妙地将历史人物的隐逸生活与眼前的景象相联系,表达了对古代高士生活的向往与追忆。
“东皋今寂寞”,一句转折,点明了当前环境的冷清与荒凉,与前文形成鲜明对比,增强了诗歌的情感张力。接着,“元亮早归来”一句,暗喻着诗人渴望像陶渊明那样,远离尘嚣,归隐田园,追求心灵的自由与宁静。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了诗人对理想生活状态的向往,以及对现实与理想的矛盾与思考。语言简洁凝练,意境深远,富有哲理意味,体现了金末元初时期文人对于个人精神世界的探索与追求。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
王公轻以道,富贵骄以志。
我见高尚人,盖有高尚事。
太傅悬车里,仙家避世壶。
老妻为纸局,坐隐是功夫。
交有书堪绝,师何记可嘲。
不僧亦不俗,似痴还似高。
万事就庾谈,一心对芝宇。
不思炊作麋,但见风生麈。