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吾结此庵寄残影，有问此庵坏不坏。
一语发出甚奇怪，随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏，为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物，常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中，只是寻常个境界。
有时松风閒举话，万象森罗齐爽快。
这首宋代诗人释如珙的《此庵歌》以问答的形式，表达了对世间万物无常和庵中修行生活的独特见解。诗人通过描述自己在庵中安居，回答别人关于庵是否会被破坏的问题，展现了对世间变化的超然态度。他认为，庵虽由物质构成，但因为其空灵无物，不受外界破坏，象征着精神世界的永恒不变。庵中的生活简单平常，却能与自然和谐共处，享受松风带来的宁静与万物的勃勃生机。整首诗寓言深刻，富有禅意，体现了佛教中关于“色即是空”、“心即是庵”的哲学思想。
不详
破六宗己见固是，折茎芦渡江还非。
大道等虚空，非虚空之量。
大道同日月，踰日月之明。
一华开五叶，结果自然成。
屋老四壁疏，雪珠床上跳。
犹有闲情怀，对白云发笑。
得马祖百丈黄檗之旨，发自己胸中本有底光明。
见僧入门便喝，谓之临济一宗。
三世诸佛搆不著，狸奴白牯搆不著。
是谁拾得你，便名为拾得。
手把粗粝藜，要打天边月。
埽地却有功，眼界得净洁。
闾丘太守来，也解生欣悦。
