赠乡僧祖元

挑包不住雁边峰,万里来参琰浙翁。

刀割万缘随指断,镜磨诸漏著身空。

不从贝叶钻陈迹,只向蒲团下钝工。

结习依然销未尽,有时诗语学琴聪。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

挑包无法承载雁边的山峰,远道而来拜访浙江的老翁。
锋利的刀割断世间万物,镜子映照出内心的空灵。
不追寻过去的佛法遗迹,只在蒲团上默默修行。
旧有的习气仍未完全消除,有时借诗文来提升琴艺智慧。

注释

挑包:形容背负行李。
雁边峰:比喻遥远而高峻的地方。
万里:形容路途遥远。
琰浙翁:可能指代浙江的德高望重的老人。
刀割:象征性地表示斩断烦恼。
万缘:一切世俗的牵绊。
镜磨:比喻通过反思净化心灵。
诸漏:佛教术语,指烦恼和执着。
贝叶:古印度的书写材料,常用于佛经。
陈迹:过去的痕迹或传统。
蒲团:僧人打坐的垫子,象征禅修生活。
结习:佛教中指累积的习惯和习气。
销未尽:尚未完全消除。
诗语:诗歌的语言。
琴聪:通过诗歌学习提升音乐理解力。

鉴赏

这首诗描绘了一位修行者对禅法的追求和内心世界的清净。"挑包不住雁边峰,万里来参琰浙翁"表明修行者的决心,即使是遥远的地方也要去寻找高僧的教诲,"琰浙翁"指的是居住在深山之中的高僧。"刀割万缘随指断,镜磨诸漏著身空"则形象地表达了修行者断绝尘世间一切纷扰,用禅定来磨练自己,使心灵达到清净无为的状态。

"不从贝叶钻陈迹,只向蒲团下钝工"意味着这位修行者不追随过去的脚步,而是专注于坐禅修行,通过长时间的打坐来磨练自己的心性。"结习依然销未尽,有时诗语学琴聪"则透露出尽管过去的习气还未完全去除,但在偶尔的诗词和琴声中,他能感受到一丝清醒和聪慧。

整首诗流露出一种超脱世俗、追求心灵纯净的禅意,反映了宋代文人对佛学、尤其是禅宗的深厚兴趣和理解。

收录诗词(318)

吴泳(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世

  • 字:叔永
  • 籍贯:潼川
  • 生卒年:约公元1224年前后在世

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