请用两个及以上关键字进行搜索
屠希祖是屠牛坦，今日却屠秋兔毫。
自识有心三副健，可怜无副一心劳。
这首诗以屠夫屠希祖为题材，通过比喻和对比，展现了人物的转变和心境。首句“屠希祖是屠牛坦”暗示他原本的职业是屠夫，而“今日却屠秋兔毫”则描绘了他如今从事的是更为精细的工作，如制作或使用兔毫笔，这可能象征着他的生活境遇或身份的转变。
接下来，“自识有心三副健”表达了屠希祖在新的工作中展现出的专注与技艺精湛，他有三颗心（或许指三个工具或三个方面）都十分熟练，显示出他的专业能力。然而，“可怜无副一心劳”则揭示了他虽然技艺高超，但可能内心孤独，因为没有找到与之匹配的志趣或伙伴，使得他的专注显得有些孤寂。
整首诗通过屠夫转行做文人之事，寓言性地反映了人生的转换和内心的矛盾，体现了诗人对屠希祖境遇的同情和对其才华的赞赏。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
苇管予何爱，轻圆称白毫。
固知今独妙，旧数浙西曹。
拂拭方山帽，安排一复巾。
春秋书满架，整整莫因循。
老僧讲罢结茅庐，忆昔鸣琴着意馀。
一曲风前三百遍，十年不作作如初。
前世能歌田顺郎，今身追悔太昌昌。
戏泥巧尽群儿态，休忆小姑初倚床。
