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老僧讲罢结茅庐，忆昔鸣琴着意馀。
一曲风前三百遍，十年不作作如初。
这首诗描绘了一位老僧在讲经结束后，沉浸在自己的音乐世界中。他弹奏着琴，对一首曲子反复练习了三百遍，即使过去了十年，依然能够保持最初的热情和技艺。诗人晁说之通过这个场景，表达了对这位僧人专注执着精神的赞赏。老僧的生活简朴，但对艺术的热爱和追求却深沉而持久，这种境界体现了宋人崇尚的淡泊名利、专注于内心修行的精神风貌。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
前世能歌田顺郎，今身追悔太昌昌。
戏泥巧尽群儿态，休忆小姑初倚床。
留官莫去且徘徊，官有白茶十二雷。
便觉罗川风景好，为渠明日更重来。
蓬头冰齿独徘徊，五百年前人姓雷。
为问罗川何处好，笑言京洛总看来。
东奔西走肯徘徊，言语相残听鼻雷。
未料此生终作底，可知不为学诗来。
