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昔日不生，今日不灭。出入飞鸢岭，未曾有出入。
洞山不曾到，投子不相识。
若道嗣德山，未免自屈抑。
象骨巍巍摩碧空，寒泉皎皎浸明月。
这首诗是宋代禅宗僧人释惟一的作品，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"昔日不生，今日不灭"，暗示了超越生死的涅槃境界，强调的是当下的存在和永恒不变的精神状态。"出入飞鸢岭，未曾有出入"，将自我与自然环境融为一体，形象地描绘出修行者的超然心境，仿佛在飞翔的鸢岭中无始无终。
"洞山不曾到，投子不相识"，借洞山和投子两位禅师的典故，表达对高深禅理的追求，即使未亲历其境，也能领悟其精神实质。"若道嗣德山，未免自屈抑"，进一步强调禅修并非单纯依赖于师承，而是内在的觉醒和自我超越。
最后两句"象骨巍巍摩碧空，寒泉皎皎浸明月"，运用象征手法，象骨比喻修行者的坚定信念，寒泉和明月则象征智慧的清凉和内心的清明。整体上，这首诗寓言性强，富有哲理，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。
不详
人人头顶天，脚踏地，眼里放光，鼻孔出气，与他诸佛诸祖无别无异。
因甚握节当胸，听我谩你。
莫有不被谩□么，我且问你，鸡寒上树，鸭寒下水，毕竟是祖意是教意。
杨岐栗棘蓬，吞著碍喉咙。
东山铁馂馅，浑崙苦磝磝。
诸人若要省力，不如参一个平实。
楚王渡江得萍实。
大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。
不思善，不思恶。孤迥迥，活鱍鱍。
不用追寻，不劳捉摸，只贵诸人知著落。
知著落，杨岐驴子三只脚。
我心似秋月，道似又还别。
秋月有亏盈，吾心无损益。
人人只知登楼赏玩向天边觅，殊不知自己衣单下有个光明藏子十分圆满十分皎洁。
信得及，见得彻。非惟一夕欢，千古可怡悦。
