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楼台缥缈路岐傍,共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节,灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意,竹宫梧殿更凄凉。
这首诗描绘了一幅仙家楼阁与人间道路相接的神秘景象,楼台若隐若现,仿佛通往祈真白玉堂的仙境。诗人笔下的株树在风中摇曳,飘动着绛色的旌节,象征着神灵的降临。灵台上香烟袅袅,祭祀的对象是虚无的皇者,显得庄严肃穆。
诗中提到的“六合”代表天地四方,表达了祈真之事的深远影响和清晰昭彰,然而又因为超脱于世俗的“三清”(道教中的三个最高境界)而显得渺远难测。最后,诗人通过想象汉家皇帝对这种神秘力量的向往,暗示了竹宫梧殿的寂静与凄凉,似乎在揭示即使权势显赫,也无法触及这超越尘世的神秘领域。
种放以简洁的笔触,勾勒出一幅神秘而富有哲理的画面,寓含了对人世与仙境、现实与理想的思考。
不详
又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等
我本厌虚名,致身天子庭。
不终高尚事,有愧少微星。
北阙空追悔,西山羡独醒。
秋风旧期约,何日去冥冥。
竹扉常昼掩,幽僻置身安。
自委渔樵分,因思出处难。
周庭方设燎,汉将尚封坛。
莫问渔樵意,人寰事万端。
离离江草与江花,往事洲边叹复嗟。
汉傅有才终去国,楚臣无罪亦沈沙。
凄凉野浦寒飞雁,牢落汀祠晚聚鸦。
无限清忠沉浪底,滔滔千顷属渔家。
阴阴林木静,寂寂无人境。
红绽紫葳香,岚沈玉膏冷。
看云时独坐,慎事常中省。
何客驭风来,新篁动疏影。