金丹诗诀(其四十一)

日乌月兔两轮凤,根在先天核取难。

月夜望中能采取,天魂地魄结灵丹。

形式: 七言绝句 押[寒]韵

鉴赏

这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之四十一,以“日乌月兔两轮凤”开篇,巧妙地将日、月、乌、兔等自然元素融入道家炼丹术的象征之中。诗中“日乌”与“月兔”分别代表太阳和月亮,是古代炼丹术中常用的隐喻,象征着阴阳、内外、动静等对立统一的宇宙观。

“根在先天核取难”,暗示了炼丹术的核心在于寻找并掌握宇宙间最原始、最基本的力量,即“先天一气”,而这一过程并非易事,需要深邃的智慧和不懈的努力。

“月夜望中能采取”,说明在特定的时间(如满月之夜)和环境下,通过冥想或特定的仪式,可以捕捉到宇宙间的能量,即“采取”。这里的“采取”不仅指物质层面的获取,更强调精神层面的领悟和吸收。

“天魂地魄结灵丹”,最后两句揭示了炼丹的目的——将天、地、人的精气神融合,形成“灵丹”,这既是身体健康的保证,也是精神境界提升的象征。这里的“灵丹”不仅仅是一种物质形态的存在,更是道家追求的长生不老、超脱世俗的精神寄托。

整首诗以简练的语言表达了道家炼丹术的核心理念,即通过内观和外求,达到身心合一、与宇宙和谐共存的境界。

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陈楠(宋)

成就

不详

经历

又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上

  • 号:翠虚子
  • 籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)
  • 生卒年:公元?----1213

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