这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之四十一,以“日乌月兔两轮凤”开篇,巧妙地将日、月、乌、兔等自然元素融入道家炼丹术的象征之中。诗中“日乌”与“月兔”分别代表太阳和月亮,是古代炼丹术中常用的隐喻,象征着阴阳、内外、动静等对立统一的宇宙观。
“根在先天核取难”,暗示了炼丹术的核心在于寻找并掌握宇宙间最原始、最基本的力量,即“先天一气”,而这一过程并非易事,需要深邃的智慧和不懈的努力。
“月夜望中能采取”,说明在特定的时间(如满月之夜)和环境下,通过冥想或特定的仪式,可以捕捉到宇宙间的能量,即“采取”。这里的“采取”不仅指物质层面的获取,更强调精神层面的领悟和吸收。
“天魂地魄结灵丹”,最后两句揭示了炼丹的目的——将天、地、人的精气神融合,形成“灵丹”,这既是身体健康的保证,也是精神境界提升的象征。这里的“灵丹”不仅仅是一种物质形态的存在,更是道家追求的长生不老、超脱世俗的精神寄托。
整首诗以简练的语言表达了道家炼丹术的核心理念,即通过内观和外求,达到身心合一、与宇宙和谐共存的境界。