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同行同坐又同眠,终日相随在目前。
认得这些须急采,见之便是水乡铅。
这首诗《金丹诗诀(其四十四)》由宋代道教学者陈楠所作,通过简洁的语言,传达了道家内丹修炼的核心理念。诗中以日常生活中的“同行同坐又同眠,终日相随在目前”描绘了一种亲密无间的相处状态,象征着修炼者与道之间的紧密联系和相互依存。
“认得这些须急采,见之便是水乡铅。”这两句则进一步阐述了修炼的关键在于识别并把握住内在的真意,即“这些”指的是修炼过程中需要关注和实践的要点。这里的“急采”可以理解为迅速地抓住机会,及时地进行内观和调息,以达到心灵与身体的和谐统一。而“水乡铅”则可能暗喻着修炼者内心深处的纯净之源,或是通过修炼获得的内在宝物,象征着通过内丹修炼达到的灵性提升和物质转化。
整体而言,这首诗以日常生活为背景,寓言式地表达了道家内丹修炼的精髓,强调了内在觉知、即时行动以及对内心纯净之源的追求,体现了道家哲学中“道法自然”的核心思想。
不详
又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上
不是灯光日月星,灵药自有异常明。
垂帘久视光明处,一颗堂堂现本真。
终日如愚岂有无,谩将闲里著工夫。
初时玉液飞空雪,渐见流金满故庐。
灵汞通真变化多,只宜存守不宜过。
神符默运三关彻,铅趁黄河入大罗。
甲龙庚虎镇相随,铅汞同炉始可为。
曾取地天交泰事,自然交媾坎和离。