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累觞以为欢，班荆以为仪。
交际贵如此，勿使至意亏。
颇常怪小雅，鹿鸣至鱼丽。
宾主礼百拜，六经似支离。
这首诗是宋代学者陈傅良所作的《送谢希孟归黄岩四首》中的第四首。诗人以饮酒和席地而坐的简朴方式表达友情的珍贵，强调在人际交往中，真诚与真情更为重要，不应过于繁琐的形式主义所束缚。他对于《小雅》中的某些篇章如《鹿鸣》和《鱼丽》，以及《六经》中过分注重礼仪的规定提出疑问，认为过度的礼节可能会损害真正的情感交流。
诗中“累觞以为欢，班荆以为仪”描绘了朴素的宴饮场景，以酒为乐，以草垫为座，显得亲切自然。接着，“交际贵如此，勿使至意亏”表达了对真挚情感的珍视，提醒人们在应酬中要保持真实的情感交流。
诗人对于《小雅》中“鹿鸣”和“鱼丽”的描述，可能是在暗示古代礼乐文化中的某些繁琐仪式，他认为这些仪式虽然繁复，但可能掩盖了人与人之间最纯粹的情感。最后，“宾主礼百拜，六经似支离”批评了过分依赖经典教条，使得礼仪变得机械而失去了本意。
总的来说，这首诗体现了陈傅良对人际关系和传统文化中礼仪的看法，主张回归简单与真诚，反对形式主义对情感的侵蚀。
不详
圭璧袭缫藉，山龙饰衣裳。
不闻燧古初，而兴自虞唐。
毁车崇骑射，隶作篆籀藏。
至今人便之，秦亦忽以亡。
法令如牛毛，斯鞅信手成。
簿书积丘山，赵张眼愈明。
万人立下风，国势尊且荣。
未省三代前，谁独有此名。
纷纷竹帛传，浩浩金石刻。
沦亡已无限，存亦谁爱惜。
如何伏羲氏，文字二三画。
姬孔岂不圣，用以演周易。
言诗必南雅，自郐吾无讥。
嗟余生已晚，观人以观诗。
人情日变化，往事十九非。
相从饰边幅，欲语怀衔羁。
久不见官寺，下与家人夷。
渡江六十年，得此心目疑。
早从诸公游，晚佐一郡治。
居尝陈谊高，动与作吏违。
大白浮朋簪，单车款民扉。
多文虽素履，用拙真良规。
二年意绸缪，一别事渺瀰。
有酒公不饮，赠言我何裨。
穆穆清朝班，佥曰尚德宜。
何妨著此翁，衣冠皓须眉。
