拟寒山寺(其四十三)

猪羊养一群,鸡鹅不知数。

准拟宾客来,旋杀供钢箸。

烹羊猪已惊,割鸡鹅已惧。

从头吃至尾,不知何以故。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的农村生活场景,通过细腻的笔触展现了农人对家禽家畜的精心照料以及待客的热情。诗中“猪羊养一群,鸡鹅不知数”两句,以“一群”和“不知数”形成对比,既表现了农人对家禽家畜的重视与数量之多,也暗示了农耕社会中生活的丰富与繁复。

接下来,“准拟宾客来,旋杀供钢箸”两句,进一步揭示了农人的待客之道。他们预先准备,期待着宾客的到来,然后迅速宰杀家禽家畜,准备丰盛的宴席。这里的“钢箸”特指筷子,是中国传统餐具,象征着餐桌上的日常用具,同时也暗含了农人对生活细节的关注与讲究。

然而,当实际开始烹饪时,“烹羊猪已惊,割鸡鹅已惧”,诗人巧妙地运用了“惊”和“惧”两个字,形象地表达了在实际操作过程中的紧张与谨慎。这不仅体现了农人在处理食材时的认真态度,也反映了他们对食物的敬畏之心。

最后,“从头吃至尾,不知何以故”两句,以疑问的形式收尾,引人深思。这句话表面上是在询问为什么会有这样的紧张与谨慎,实际上是在探讨人与自然、人与食物之间的关系,以及在享受美食的同时,如何保持一颗谦卑与感恩的心。

整体而言,这首诗通过日常生活中的小事,展现了农人的勤劳、智慧与对生活的热爱,同时也蕴含了深刻的哲理思考,值得我们细细品味与反思。

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释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

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