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食中有味知斯悦,知是能加咀嚼功。
行处心安思处得,馀甘常溢齿牙中。
此诗《训蒙绝句·刍养悦口》由宋代学者朱熹所作,通过简练的语言,传达了对饮食与内心修养的深刻见解。
首句“食中有味知斯悦”,点明了食物之于人的愉悦感受,强调了品味美食的乐趣。次句“知是能加咀嚼功”,进一步阐述了咀嚼不仅仅是物理上的动作,更是一种精神上的体验,通过细致的品尝,能够获得更多的满足感和幸福感。
第三句“行处心安思处得”,表达了内心的平和与安宁对于生活的重要性。无论是在行动中还是思考时,保持心灵的平静都能带来内心的满足和收获。最后一句“馀甘常溢齿牙中”,以余味悠长的形象比喻,说明了真正的快乐和满足不仅仅停留在物质层面,更深入到心灵深处,持久且回味无穷。
整体而言,这首诗以日常生活中的饮食为切入点,探讨了从物质享受上升至精神满足的过程,强调了内心修养与幸福感之间的紧密联系,体现了朱熹在教育和哲学思想上的深邃洞察。
不详
行五十二,小名沋郎,小字季延,一字仲晦,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
为学须教效自形,但专一意使功深。
哀哉狭隘频求效,仰止仁人后获心。
为学无功由间断,其如间断费关防。
方知谨独功诚切,多是此时心易忘。
此理充盈宇宙间,下穷鱼跃上飞鸢。
飞斯在上跃斯下,神化孰尸本自然。
神化孰尸本自然,盍将此意反而观。
试将事上深加察,才著些私便不安。