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这无为，先天造。有有无无，端的无穷妙。
最上不空谁曾到。强曰为名，假作字之号。
道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。
代代相承心印宝。压尽傍门，独显真大道。
这首诗名为《苏幕遮》，作者是元代的高道宽。诗中以"无为"为核心概念，探讨了道家哲学中的"有无"之道，认为"无为"是最上乘的境界，超越了一切形式和名称。诗人强调"道"的真常与深奥，指出通过觉悟和"得一元顿教"，可以传承并保持对真理的独特理解，从而区别于其他学说，彰显出真正的大道。整体风格简洁凝练，富有哲理，体现了元代道家思想的精髓。
不详
全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事
闭玄关，通三昧。采药仙翁，收得真消息。
柳岸芦花添青翠。满地白云，只许人不会。
但拈来，偏如意。本分家风，分付真心地。
一颗神珠明丽丽。照破尘沙，相遇人授记。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。
飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。
证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。
打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
药无穷，频收采。丹鼎纯烹，一味通三昧。
万法都无真个会。清静家风，最上为精粹。
付知音，偏可意。开口参同，方外生智慧。
乾里圆明添活计。了见之时，衲被蒙头睡。
出五行，修方外。彼岸芦花，郁郁彤云坠。
浩浩风光贪困睡。唤觉从头，点对都交会。
雪中月，壶中日。独跨扁舟，虚运松风瑞。
妙本将来医尔醉。普劝诸公，休把元初昧。
