室思诗六章(其一)

沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?

良会未有期,中心摧且伤。

不聊忧餐食,慊慊常饥空。

端坐而无为,仿佛君容光。

峨峨高山首,悠悠万里道。

君去日已远,郁结令人老。

人生一世间,忽若暮春草。

时不可再得,何为自愁恼?

每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。

飘摇不可寄,徙倚徒相思。

人离皆复会,君独无返期。

自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时。

惨惨时节尽,兰叶复凋零。

喟然长叹息,君期慰我情。

辗转不能寐,长夜何绵绵。

蹑履起出户,仰观三星连。

自恨志不遂,泣涕如涌泉。

思君见巾栉,以益我劳勤。

安得鸿鸾羽,觏此心中人。

诚心亮不遂,搔首立悁悁。

何言一不见,复会无因缘。

故如比目鱼,今隔如参辰。

人靡不有初,想君能终之。

别来历年岁,旧恩何可期。

重新而忘故,君子所尤讥。

寄身虽在远,岂忘君须臾。

既厚不为薄,想君时见思。

形式: 古风

注释

沉阴:形容忧伤的样子。
不聊:不是因为。
聊,赖,因。
慊慊:空虚不满的样子。
这二句是说,并不是缺少吃的东西,但自己时常感到空虚饥饿。
这是用饥饿来比相思之情。
郁结:沉郁纠结,指忧愁痛苦之深。
洋洋:舒卷自如的样子。
通我辞:为我通辞,传话给远方的人。
徙倚:低徊流连的样子。
徒:空自,白白地。
不治:不修整,这里指不揩拭。
明镜不拭,积满尘土,亦犹《诗经·伯兮》“谁适为容”之意。
惨惨:伤心的样子。
时节:时令季节。
兰华:即兰花。
华字古义作花。
喟然:伤心的样子。
期:读如其,恳请的语气。
或曰“君期慰我情”,似应作“期君慰我情”。
期,期待,盼望。
蹑履:穿鞋而不提后帮,即俗所谓趿拉。
三星:即参星。
巾栉:手巾、篦子,泛指洗梳用具。
益:增添。
这二句是说,见到你昔日用的洗梳用具,更加增添我思念的苦痛。
觏:遇见。
亮:实在,诚然。
不遂:不能如愿。
悁悁:忧劳的样子。
故:从前。
比目鱼:指鲽鱼和鲆鱼。
鲽负的两眼都长在身体的右面,鲆鱼的两眼都长在身体的左面,两种鱼不合并不能游行。
古人常以比目鱼来比喻恩爱夫妻。
参辰:二星名,参在西方,辰在东方,两星出没互不相见。
“人靡不有初”二句:《诗经·荡》:“靡不有初,鲜克有终。
”意思是人们办事情开头往往都不错(有初),但能够善始善终的却很少。
这里反用其意说,我想你是能善始善终的。
期:期待,希望。
以上二句是说,离别已经好几年了,旧日的恩情还能有希望保持吗?
尤讥:谴责,讥刺。
尤,责怪。
须臾:片刻。

鉴赏

这首古诗展现了诗人深沉的忧愁之情和对远方亲人的思念。诗中的"沉阴结愁忧,愁忧为谁兴"直接表达了内心的烦恼和哀伤,这份忧愁如同沉重的云雾一般笼罩着心头,而这一切都是因为对某个人的深刻思念所引起。"念与君生别,各在天一方"则描绘了诗人与亲人分别两地,相隔遥远的情形,这种离别之痛让人心如刀割。

"良会未有期,中心摧且伤"表达了对美好时光的渴望和期待,但这种美好的聚首并没有具体的实现日期,因此内心的空虚和伤感愈发强烈。接着"不聊忧餐食,慊慊常饥空"则描写了因为过度的忧思而失去了对饮食的兴趣,即使面前有食物,也感觉到一种精神上的饥饿和空虚。

最后"端坐而无为,仿佛君容光"中,诗人通过静静地坐在那里,而心中却浮现出亲人的身影,仿佛亲人就在眼前,这种思念之深切,几乎让人误以为真的看到了亲人的面庞。这不仅展现了诗人的艺术才华,也体现了他对亲人深沉的思念和不舍。

整首诗通过对比和反衬的手法,强化了情感的表达,展示了一种独特的审美情趣。

收录诗词(10)

徐干(魏晋)

成就

不详

经历

汉末文学家、哲学家。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。其著作《中论》对历朝历代的统治者和文化学者影响深远

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惨惨时节尽,兰叶凋复零。

喟然长叹息,君期慰我情。

展转不能寐,长夜何绵绵。

蹑履起出户,仰观三星连。

自恨志不遂,泣涕如涌泉。

形式: 古风

室思诗六章(其三)

浮云何洋洋,愿因通我辞。

飘飖不可寄,徙倚徒相思。

人离皆复会,君独无返期。

自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时。

形式: 古风 押[支]韵

室思诗六章(其二)

峨峨高山首,悠悠万里道。

君去日已远,郁结令人老。

人生一世间,忽若暮春草。

时不可再得,何为自愁恼。

每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。

形式: 古风 押[皓]韵

室思诗六章(其六)

人靡不有初,想君能终之。

别来历年岁,旧恩何可期。

重新而忘故,君子所尤讥。

寄身虽在远,岂忘君须臾。

既厚不为薄,想君时见思。

形式: 古风