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身中应候腾清秀。何须律管泥牛。
芝田凭仗云耕透。更无用，扶犁手。
养生布德功夫就。黄芽遍吐胜花柳。
玉洞彦胎仙，自然饮，长生酒。
这首元代马钰的《迎春乐·赠汝先生》是一首表达对修道养生境界的赞美和对友人的祝愿之词。首句“身中应候腾清秀”，描绘了修炼者内在心境的清明与超然，如同自然界的清秀景象。接下来，“何须律管泥牛”暗示无需外在规则束缚，只需顺应自然，如农夫耕作般自在。
“芝田凭仗云耕透”进一步强调了内心的耕耘，象征着精神世界的深入探索。“更无用，扶犁手”表达了对世俗劳作的超脱，修行者已无需亲自参与日常事务。然后，“养生布德功夫就”点明了修道者注重品德修养，认为这是达到长生不老的关键。
“黄芽遍吐胜花柳”运用象征手法，将内在的修炼成果比作黄芽（道教中的象征物，代表道家的真我），比世俗之美更胜一筹。“玉洞彦胎仙”可能指的是修炼有成，宛如仙人居住的仙境。“自然饮，长生酒”则直接表达了对长生不老的理想追求，认为通过修炼可以自然而然地获得永恒的生命。
整体来看，这首诗以修道为主题，赞美了修炼者的内心世界和理想境界，同时也寄寓了对友人的祝福。
不详
秘奥岂愁天地管。处玄机，故然贫懒。
守服环墙，高而不短。马风性，无寒暖。
常爇心香慵执卷。师恩报，何时愿满。
功行周圆得云汉。云步向前相赶。
识破尘劳苦。苦乐清闲，恣情歌舞。
有似孤云来又去。没牵缠，得逍遥，内自补。
日夜调龙虎。时时姹婴相聚。养就神珠空里吐。
放光明，现元初，相貌主。
苦海为人，随波逐浪，茫茫甚日休期。为酒色财气。
一向粘惹，瞒心昧己。
不算前程，幼躯有限，待作千年之计。
忽一朝阴公来请，看你教谁替。
千间峻宇，金玉满堂，毕竟成何济。
劝诸公省，早把凡笼猛跳出，向物外飘蓬，放落魄婪耽，鹑居鷇食，昏昏炼已。
默默地、怡神养气。丹成既济。乘彩云，跨凤归。
做个逍遥出世人。都缘传得好根因。
收聚琼花香馥郁，新新。自然不住饮甘津。
便把虚无常作伴，更将清净永为邻。
贪养胎仙宁著假，真真。真贞能占万年春。
