偈颂二百零五首(其一○六)

清彻性空水,圆明净智身。

个中不洗体,直下了无尘。有成佛,有降神。

有彼岸,有迷津。

哆哆和和此其始,胶胶缀缀此其因。

底时节,释迦文,恶水蓦头浇莫嗔。

何须念彼观音力,自然还著于本人。

形式: 偈颂 押[真]韵

鉴赏

这首宋朝禅宗僧人释正觉的偈颂,以清澈空灵的水和明亮智慧的自我形象开篇,强调内在的纯净与觉悟。"个中不洗体,直下了无尘",意指修行者无需外在洗涤,只需内在净化,就能达到心灵无垢的状态。接下来,诗人通过"有成佛,有降神",展现了佛法中的不同层次和目标,既有成佛的究竟涅槃,也有降服心魔的神化过程。

"有彼岸,有迷津",表达了佛法中的对立与诱惑,彼岸象征解脱,而迷津则暗示世间纷扰。"哆哆和和此其始,胶胶缀缀此其因",描述了烦恼的初始状态和其产生的原因。最后,诗人提到释迦牟尼佛教导众生要面对恶水(烦恼)而不嗔怒,强调内在力量的重要性,不必过分依赖外在的观音菩萨之力,因为真正的解脱在于自我觉醒。

总的来说,这首诗寓言深刻,引导读者体悟禅修的真谛,即通过内在修炼达到心灵的清净与解脱。

收录诗词(1298)

释正觉(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

偈颂二百零五首(其一)

阴极而阳生,力穷而位转。

苍龙退骨而骧,玄豹披雾而变。

要将三世佛髑髅,穿作数珠子一穿。

莫道明头暗头,真个日面月面。

直饶你斗满秤平,也输我卖贵买贱。

槃里明珠,不拨自转。

形式: 偈颂 押[霰]韵

偈颂二百零五首(其十五)

蛇钻不入,鸟飞不度,我道人人在里许。

三更明月下西山,一阵清霜脱寒树。

形式: 偈颂

偈颂二百零五首(其九十六)

云门老子能施设,胡饼佛祖俱超越。

哆哆和和两片皮,狤狤獠獠三寸舌。

不是特地展家风,也非投机应时节。

生铁铸成无孔锤,忒团圞兮难下楔。

形式: 偈颂

偈颂二百零五首(其一五一)

我住汝亦住,我行汝亦行。

结制顺诸佛,禁足护众生。

金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。

泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

云倚山是父子,眼约眉为兄弟。

三世同参或一段合宗家之事,大千等量破微尘出自己之经。

琼林寸寸宝,旃檀片片馨。

物物头头有平出底多许,心心法法无外来底一星。

抹抹挞挞憨皮袋,跛跛挈挈常不轻。

无是无非长默默,非凡非圣独惺惺。

蒲团坐倚无他事,永日寥寥谢太平。

形式: 偈颂