馀夙抱烟霞之癖每怀匡庐天台诸名胜心期长往数年以来羸病与世缘牵阻大违初愿盖分薄故也只得家居学修净因别作一路活计经云入得世间出世无馀因成六言俚句见意兼以自励云

身闲闭关晏坐,萧然一室无哗。

静桥数竿竹木,环居数亩桑麻。

但信有生似寄,始知无处非家。

往业难逃定数,妄想空自纷拿。

烦恼场中佛事,红垆焰上莲花。

青山卧游亦好,白云仰视何涯。

窗外鸢鱼活泼,床头经典交加。

狉狉鹿豕篱畔,忙忙燕雀檐牙。

形式: 六言诗 押[麻]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人隐居生活的情景,充满了对自然的热爱和对佛教哲学的深刻理解。诗中通过描述简朴而宁静的生活环境,如闭关晏坐、竹木环绕、桑麻环居等,展现了诗人追求内心平静与自然和谐的愿望。

“身闲闭关晏坐,萧然一室无哗”,开篇即点明了诗人的生活状态——在安静的环境中独处,远离尘嚣,寻求内心的宁静。接着,“静桥数竿竹木,环居数亩桑麻”进一步描绘了周围环境的清幽与自然之美,竹木与桑麻构成了一幅和谐共生的画面。

“但信有生似寄,始知无处非家”,表达了诗人对生命本质的思考,认为生命如同寄居,无论身处何处,都能找到心灵的归宿。这种超脱世俗、随遇而安的态度,体现了对生活的深刻洞察和对精神自由的追求。

“往业难逃定数,妄想空自纷拿”,则揭示了对命运与欲望的反思,认为过去的业力难以逃脱,而过多的欲望只会带来烦恼。这反映了诗人对佛教因果律的理解,以及对内心纯净的向往。

“烦恼场中佛事,红垆焰上莲花”,将日常生活中的烦恼与佛教修行联系起来,比喻在生活的火炉上,莲花般纯洁的心灵得以绽放。这既是对修行过程的描绘,也是对内心净化的象征。

“青山卧游亦好,白云仰视何涯”,表达了诗人对自然美景的欣赏和对宇宙广阔无垠的感慨,体现了人与自然的和谐共存,以及对无限宇宙的好奇与敬畏。

“窗外鸢鱼活泼,床头经典交加”,描绘了日常生活中既有自然界的生机勃勃,也有精神世界的丰富与深邃,体现了诗人生活的多样性和内在的丰富性。

“狉狉鹿豕篱畔,忙忙燕雀檐牙”,最后以鹿豕、燕雀等动物的活动,形象地展示了自然界的生动与活力,同时也暗示了诗人对简单、自然生活的向往。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美的热爱和对内心平静的追求,还蕴含了深刻的哲学思考和对佛教教义的领悟,是一首富有哲理、情感丰富且意境深远的作品。

收录诗词(17)

殷迈(明)

成就

不详

经历

嘉靖二十年进士。授户部主事,改南京吏部验封司主事。隆庆时历江西按察使、四川右布政使。万历时官至南京礼部右侍郎管国子监事。恬淡寡交,然与意气相投者贻书不远千里,以学术相辩證

  • 字:时训
  • 号:白野
  • 籍贯:明应天府溧阳
  • 生卒年:1512—1581

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