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每日行持都不是，今朝顿觉舒宽。
□和交媾聚成团。婴儿投姹女，虎绕与龙蟠。
四象同房搓玉线，一穿透过金丹。
自然光艳出泥丸。有言言不尽，无说说非难。
这首元代王哲的《临江仙》是一首禅宗或内丹修炼的诗歌，以隐晦的象征手法表达修炼过程中的体验。首句“每日行持都不是”，暗示修炼者每日的修行并非寻常，而是寻求超越世俗的理解。接下来的“今朝顿觉舒宽”描绘了在某一刻豁然开朗的心境。
“□和交媾聚成团”可能指的是阴阳二气的交融，是道教修炼中常见的概念，此处以神秘符号代替，增加了诗意的朦胧感。“婴儿投姹女，虎绕与龙蟠”进一步描绘了修炼过程中的变化，婴儿和姹女代表男性与女性之气，虎龙则象征着刚柔相济的力量。
“四象同房搓玉线，一穿透过金丹”运用了八卦和炼丹的意象，描述了修炼者在精神层次上的深入融合与转化。“自然光艳出泥丸”可能指内在灵性的显现，而“泥丸”通常指人的头部，这里象征着精神中心。
最后两句“有言言不尽，无说说非难”表达了修炼者对于无法用言语完全表达的领悟，以及对那些无法用常规语言描述的境界的体悟。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了元代道家诗词的独特韵味。
不详
外庭中呈玉翰，衣列行齐分。圭己许奏新文。
词同转，把信章焚。焰起时云雨至，神递送无纷。
系接引达夫君。传回语，道圣知闻。
为甚风狂偏爱酒，非干愚意多轻。
此般道眼最分明。顶门三路显，得伴道人行。
三教幽玄深远好，仍将妙理经营。
麒麟先悟仲尼觥。青羊言尹喜，舍利唤春莺。
一只葫芦真个好，朝朝长是随予。
腹中明朗莹中虚。贮琼浆玉液，滋味胜醍醐。
日日饮来依旧有，自然不用钱沽。
杖头挑起入云衢。三清前面过，参从黍米珠。
性命阴阳如可论，心脾肾肺刀圭。
更兼南北与东西。甲庚丁与癸，雀武虎龙齐。
子午冲和连卯酉，春冬秋夏相携。白赤黑吐虹霓。
坎离并震兑，水火木金跻。
