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香严上树口衔枝，手不攀枝脚累垂。
才开口，咦不答也，又相违。
未上树时道将来，金刚宝剑顶门挥。
这首诗是宋代禅僧释道颜所作的《颂古二十首》中的第十首。诗人以香严童子上树的情景为喻，寓言佛法修行的过程。香严上树时，口中叼着树枝，双手不攀，双脚下垂，形象地描绘出一种自然、专注的状态。他开口欲说佛法，但并未直接回答，而是用"咦"字表达深沉的领悟，似乎在暗示真理无需多言，只需体会。未上树之前，他已经有所体悟，将佛法比喻为金刚宝剑，意指其锐利无碍，直指人心，用头顶挥舞的动作象征开悟的力量。
整首诗通过这个生动的画面，传达了禅宗强调直观体验和内在领悟的理念，以及修行者对佛法真谛的深入理解。诗中寓言简洁而富有哲理，体现了禅宗诗歌的特色。
不详
七处精研一妄心，更随三业杀盗淫。
身心不是闲家具，前箭犹轻后箭深。
赤土坡头一寺基，天尊元是一牟尼。
时难只得同香火，莫听閒人说是非。
根尘缚脱本同源，一处休复六用捐。
手把一条红断贯，娘生鼻孔一时穿。
东西南北捉虚空，海角天涯信不通。
力尽神疲无处觅，万年松在祝融峰。
