张伯子五十寿言

此诗《张伯子五十寿言》由明代诗人王世贞所作，是对张伯子五十大寿的颂辞。诗中运用了丰富的比喻与象征手法，展现了对张伯子才学、品德及人生智慧的高度赞扬。

首句“昔在世皇，肃外台纲”以历史帝王的治国之严来比喻张伯子在道德与学问上的严谨态度。接着“谁其荩臣，乃有二张”将张伯子比作忠诚的辅臣，与历史上的著名谏臣并列，凸显其重要性。

“等彼二荀，叔慈慈明”通过对比荀子兄弟，赞美张伯子的智慧与仁爱，强调其内在修养的深厚。接下来“慈明内润，智以仁藏”进一步描绘其智慧与仁德的融合，如同慈明之光，内敛而深邃。

“积厚而钟，伯子发祥”指出张伯子的智慧与美德如同钟声，悠远而响亮，预示着他的家族将因此而繁盛。随后“惟我伯子，隽声英英”直接赞美张伯子的才华与名声，形容其如英华绽放。

“立破万卷，躏百氏场”展现张伯子广博的学识与深厚的学术功底，犹如翻阅万卷书籍，踏遍百家学说的战场。接下来“吐为艺文，陆离洗洋”则描述他创作的艺术作品丰富多彩，如同海洋般广阔。

“中权所指，锋孰敢当”表明张伯子在决策时的智慧与力量，无人敢于挑战。接着“薄游贤关，如锥处囊”用锥子比喻张伯子的才华，即使在贤士云集的地方也显得卓尔不群。

“天吝抟扶，畴适雄飞”表达了上天虽未给予张伯子更多的助力，但他依然能够展翅高飞。接下来“敛尔壮心，杜尔德机”劝诫张伯子收敛锐气，避免过早显露才华。

“不顺以施，日胜而肥”警示张伯子不应过于追求外在的荣誉与权力，而应保持内心的充实与宁静。最后“怀珠川媚，蕴玉山辉”以珠宝与玉石的光芒，比喻张伯子内在的智慧与美德。

“君曰宁尔，容彭所希”表达了对张伯子的期望与祝福，希望他能像彭祖一样长寿且智慧。接下来“黄金为饵，同类为妃”以黄金与同类为伴侣的比喻，形容张伯子的高尚情操与选择。

“骖虬御鸾，翱翔九围”描绘张伯子如同驾驭龙凤飞翔于广阔的天地之间，象征其自由与超脱。接下来“人有恒言，五十知非”引用俗语，暗示张伯子在五十岁时可能有所觉悟。

“君知其非，大雄是皈”鼓励张伯子认识到自己的不足，并向大雄（佛教中的佛陀）寻求指引。接下来“离照中天，万磷息辉”以太阳照亮天空，熄灭其他星辰的光辉，比喻张伯子的智慧与成就超越他人。

“谁缚谁解，何顺何违”提出关于自由与束缚的问题，鼓励张伯子追求真正的自由。接下来“六辔在御，惟汝指麾”表示张伯子掌握着命运的缰绳，可以自由地驾驭生活。

“不慕独觉，宁希小乘”表达张伯子不追求个人的觉醒，而是希望达到更高的境界。接下来“不贪转轮，何况小荣”强调张伯子不贪恋短暂的荣耀，追求更长久的价值。

“着为微言，撇捩纵横”形容张伯子的言论精辟而深刻，如同风中摇曳的树枝。接下来“荡乎漆园，又似净名”将张伯子的言论比作庄子的著作与佛家的净名经，寓意深远。

“其子和之，玉振金声”表示张伯子的儿子也继承了他的智慧与美德，如同玉石与金属的共鸣，声音清越。

“独立须弥，俯挹太清”描绘张伯子站在须弥山顶，俯瞰宇宙的景象，象征其视野的开阔与智慧的深邃。

“怒马脂车，如袭百蝇”以愤怒的马匹和满载油脂的车辆，比喻张伯子在面对困难与挑战时的坚韧与决心。

“封人之祝，如一蝇鸣”以封人的祝愿，如同一只苍蝇的叫声，暗示外界对张伯子的期望与祝福。

最后“我有半偈，乃驻君听”表示诗人有半句话想要传达给张伯子，希望他能停下来倾听。接下来“四十九年，无法可称”暗示张伯子在过去的四十九年里，经历了许多事情，但无法用言语完全表达。

“杜口毗邪，息心化城”鼓励张伯子闭口不谈邪恶之事，内心保持平静，通过修行达到心灵的净化。

“大家团栾，共证无生”表达了诗人希望张伯子与众人一起，共同体验生命的真谛，达到无生的状态，即超越生死的境界。

整首诗通过对张伯子的赞美与祝福，展现了其在学问、品德、智慧以及人生境界上的卓越成就，同时也表达了对张伯子未来生活的美好祝愿。