茔禅师房观山海图

这首诗描绘了一位僧人在室内观赏山海图的景象，通过对自然美景的想象与领悟，达到心灵的宁静和满足。诗中充满了对自然之美的赞叹，以及通过艺术作品感受自然之美的独特体验。

“真僧闭精宇，灭迹含达观”两句表明僧人专注于内心修炼，将自身的精神世界与外界隔绝，只留下一份对远方山海的观赏。这种超脱世俗的状态，是诗中一种重要的情感基调。

“列嶂图云山，攒峰入霄汉”描绘了画中的山峦连绵，与天际相接，给人以壮丽无比之感。这里的“列嶂”和“攒峰”生动地展现了自然山脉的层次与雄伟。

“丹崖森在目，清昼疑卷幔”则是说僧人的眼前仿佛有着红色的岩石林立，就像清晨时分不清真假的帷幕一样。这种描写增强了画中景象的生动性和对自然之美的渴望。

“蓬壶来轩窗，瀛海入几案”进一步加深了僧人与山海图之间的联系，使得室内外界相互融合，创造出一个既是现实又超越现实的空间。

接下来的“烟涛争喷薄，岛屿相凌乱”则是对画中烟雾和波涛、岛屿之间错综复杂关系的描写，表现了自然景物的多变与动态之美。

“征帆飘空中，瀑水洒天半”中的“征帆”给人一种远行者寻求心灵寄托的情愫，而“瀑水洒天半”则是对壮观自然景象的再次赞叹。

“峥嵘若可陟，想像徒盈叹”表达了诗人对于山海之美的无限向往和赞美，同时也透露出一种超越物质世界、追求精神境界的情怀。

“杳与真心冥，遂谐静者玩”则是说僧人的内心与自然景象相通，达到了心灵上的宁静与满足。这里的“杳与”指的是诗人自己的内心，而“真心冥”则是对这种精神状态的肯定。

最后，“如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散”是说僧人的心灵仿佛已经登上了那远方的美丽之地，并在那里徜徉自得。这不仅是一种对自然之美的领悟，更是诗人内心世界的一次超越和释放。

总体而言，这首诗通过对山海图的观赏，表达了诗人对于自然之美的无限赞美，以及通过艺术作品感受自然、达到精神宁静与满足的独特情怀。