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春末冬暮，徂夏杪秋。土王四月，时季一周。
黍稷已享，笾豆宜收。送神有乐，神其赐休。
这首诗是古代祭祀活动中的送神曲，反映了当时人们对自然界的顺应和对神灵的崇拜。诗中通过“春末冬暮，徂夏杪秋”四个季节的转换，勾勒出时间的轮回和自然的循环，展现了古人对宇宙规律的认识。
“土王四月，时节一周”则强调了农业社会中季节更替与农事活动紧密相连的特点。"黍稷已享，笾豆宜收"中的"黍稷"和"笾豆"都是祭祀用品，表明到了收获时节，也是人们感谢神灵赐福的时候。
最后两句“送神有乐，神其赐休”体现了人与神之间的交流，人们通过音乐和仪式来送别神灵，并期待神灵给予安宁和恩惠。整首诗通过对季节更替的描述和祭祀活动的描绘，展现了一种敬畏自然、顺应时令的宗教情感和社会理想。
不详
祀遵五礼，时属三秋。人怀肃敬，灵降祯休。
奠歆旨酒，荐享珍羞。载张送乐，神其上游。
北郊时冽，南陆辉处。奠本虔诚，献弥恭虑。
上延祉福，下承欢豫。广乐送神，神其整驭。
文物流彩，声明动色。人竭其恭，灵昭其饬。
歆荐不已，垂祯无极。送礼有章，惟神还轼。
朱明季序，黄郊王辰。厚以载物，甘以养人。
毓金为体，禀火成身。宫音式奏，奏以迎神。
