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有白者华，不污纤尘。咨尔士兮，宜修其身。
不修其身，乃贻羞于二人。有白者华，婉兹静好。
咨尔女兮，宜脩妇道。不脩妇道，乃贻羞于二老。
白华匪玉，涅而不缁。白华匪兰，芬乃胜之。
我撷白华，载咏载思。白华匪玉，质玉之令。
白华匪兰，臭兰之净。我撷白华，载思载咏。
这首诗是清代乾隆皇帝弘历所作的《补亡诗·白华四章》中的第四章。诗中以“白者华”为象征，寓意纯洁无瑕的品质。诗人告诫士人和女子，应修身养性，保持内心的纯净。对于士人来说，不修自身品德会让自己蒙羞；对于女子，则强调应遵循妇道，否则会给父母带来耻辱。诗人进一步比喻，即使如白华非玉石，也能经受涅槃而不染色，如同兰花虽朴素，却以其芬芳超越华丽。诗人通过反复吟咏白华，表达了对高尚品性的赞美和对自我修养的重视。整首诗语言简洁，寓言深刻，体现了乾隆帝对道德修养的倡导。
不详
瞻彼阪田，厥黍始华。胝足胼手，嗟嗟我农夫。
瞻彼阪田，黍华以秀。胼手胝足，惟勤斯殖茂。
华有不秀矣，秀有不实矣。
其雨其雨矣，杲杲出日矣。惄予愁之恤矣。
王庚便便，东西朔南。六符调燮，八风节宣。
王庚容容，朔南西东。维敬与勤，百王道同。
王庚廓廓，东西南朔。先忧而忧，后乐而乐。
王庚恢恢，南朔东西。皇极孰建，惟德之依。
涧松童童，蛙黾邻兮。邱草萋萋，荡青云兮。
凡百君子，慎乃托身兮。涧松童童，涧则卑兮。
邱草萋萋，邱则崎兮。凡百君子，审乃所依兮。
有崇者邱，物无不遂。有卓者道，愚无不智。
资生育德，永植毋替。
在上曰天，在下曰地。君君臣臣，父父子子。
在下曰地，在上曰天。父父子子，君君臣臣。
由其仪矣，物则熙矣。仪其由矣，物则休矣。
