赠禅月大师

长爱吾师性自然,天心白月水中莲。

神通力遍恒沙外,诗句名高八米前。

寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。

太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

我常常敬爱我的老师,他的个性如此纯真,如同水中洁白的莲花。
他的神通广大,影响力遍及无数的世界,诗名高耸在八米之前。
想寻找他却听不到晨钟的声音,他只在夜晚讲述禅定的修行。
处在太平时代,一切安然无事,不要吝啬时光,来谈论深奥的哲理。

注释

长爱:长久以来深爱。
吾师:我的老师。
天心:天空的心,常用来形容高尚纯洁的心灵。
白月:明亮的月亮,象征纯洁。
水中莲:比喻超凡脱俗、洁净无染的人格。
神通力:指超越常人的神奇能力。
恒沙:佛教用语,形容数量极多,如同恒河中的沙粒。
八米前:这里可能是指诗名在人们心中的地位高耸。
朝振锡:早晨敲打锡杖,是僧人出行或诵经的象征。
夜安禅:夜晚静心禅修。
太平时节:社会安宁、和平的时代。
俱无事:都没有什么烦心的事。
莫惜时:不要舍不得时间。
话草玄:讨论深奥的学问或哲学,‘草玄’代指高深的学识。

鉴赏

这首诗是唐代著名文学家、书法家王维(701-761年)创作的《赠禅月大师》,表达了诗人对禅宗大师的崇敬和友情,以及对佛学修行的一种理解。

“长爱吾师性自然”,表现了诗人对禅师深厚的感情和对其自然无为的品格的赞赏。"天心白月水中莲",形象地描绘出大师的心灵如同清澈池塘中的荷花,纯洁而美丽。

"神通力遍恒沙外",说明禅师的修为已经达到了超凡脱俗的地步。"诗句名高八米前",则是指诗人本身在文学上的造诣和对大师的赞誉。

"寻访不闻朝振锡",表明诗人想要探求禅师的踪迹却不得其门而入,可能是在说 禅师隐居深山,不事世间之事。"修行唯说夜安禅",则是大师独自于夜静中修炼禅定。

"太平时节俱无事",描绘出一个和平而宁静的环境,没有纷扰,没有烦恼。"莫惜时来话草玄",劝导世人不要珍惜时间,要及时追求道法,探讨深奥的佛理。

整首诗通过对比和映衬,展现了禅师超然物外的精神世界,以及诗人本身对于禅学修行的一种向往。

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王锴(唐)

成就

不详

经历

好学工书。唐昭宗天复时奉使西川,因留蜀,官翰林学士。前蜀王建武成中除中书侍郎,劝王建兴文教。王衍时为宰相。后唐师至,锴代书降表。至洛阳,后唐授州刺史

  • 字:鳣祥
  • 籍贯:五代时

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