请用两个及以上关键字进行搜索
南岳配朱鸟,地轴为之翻。
皇纲未为绝,云台谁再论。
这首诗描绘了一种超脱世俗的仙境之美。"南岳配朱鸟,地轴为之翻"中的“南岳”通常指的是中国传说中神仙所居之地,朱鸟则是中国古代神话中的火元素之鸟,代表着阳光和生命力。“地轴为之翻”则形象地表达了这种仙境的力量足以扭转乾坤、撬动大地。
"皇纲未为绝,云台谁再论"中,“皇纲”可能指的是帝王的权柄或规矩,而“未为绝”则是说这种世间的秩序还没有完全瓦解。“云台”常用来比喻高远的仙境或者道观,而“谁再论”则是在问谁还会去讨论那些世俗的纷争。
整首诗通过对比仙界与人间,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。诗中的意象丰富,语言凝练,体现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。
不详
又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品
南游炎海甸,沃野开天庭。
真龙竟寂寞,乾坤水上萍。
乌兔东西不住天,平生奔走亦茫然。
向来鞅掌真堪笑,烂熳如今独自眠。
灯影沉沉夜气清,朔风吹梦度江城。
觉来知打明钟未,忽听邻家叫佛声。
溪头浊潦拥鱼虾,笑杀渔翁下钓差。
棹取扁舟湖海去,悠悠心事寄芦花。