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天公分付水生涯,从小教它踏浪花。
煮蟹当粮那识米,缉蕉为布不须纱。
夜来春涨吞沙觜,急遣儿童斸荻芽。
自笑平生老行路,银山堆里正浮家。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在生活的意境。开篇“天公分付水生涯,从小教它踏浪花”两句,设定了一个自然与人和谐共生的场景,水生生物自有其生长规律,不需外力干预,只是顺应自然的节奏成长。
接下来的“煮蟹当粮那识米,缉蕉为布不须纱”则展现了诗人对原始生活的一种向往。蟹即蟹肉,可以直接食用,不需要像稻米那样精细加工;而蕉叶可以织成布,无需繁复的纺织过程。这两句通过强调生命的简单和自然,表达了一种对于现代文明过度复杂化的反思。
“夜来春涨吞沙觜,急遣儿童斸荻芽”描绘了一个生机勃勃的景象。春天水涨,带来了生命力,连沙地都被滋润,孩子们也被派去割除水中的芽苗。这既是对自然生长力的赞美,也反映了人们与自然和谐相处的情态。
最后,“自笑平生老行路,银山堆里正浮家”则表达了诗人个人对于生命态度的反思。诗人自嘲一生走过的路,到老来终于找到了心灵的归宿。在“银山堆里”,即在自然中建立了自己的家,这里的“银山”可能是对自然景观的一种美好想象,也可能隐喻着诗人的精神世界。
总体而言,这首诗通过一系列生动的意象,传达了一种返璞归真的生活哲学,以及对于自然和谐共生的深刻理解。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
生怕炎天老又逢,草虫扇子献奇功。
还将多稼亭前月,卷尽西湖柳上风。
蚱蜢翅轻涂翡翠,蜻蜓腰细滴猩红。
旧时绿鬓常州守,今作霜髯一秃翁。
一腹储三箧,双钩挽万牛。
行身平中准,阅世澹于秋。
紫诰犹新墨,霜髯忽古丘。
清风未作记,挂剑泪川流。
情知北味饮中瑰,暖律何缘到死灰。
去岁海红犹间识,今年淮白不曾来。
一寒尚有绨袍赠,双鲤仍随尺素回。
厚禄故人书尽绝,只馀计相解相哀。
宝奁寡贡笑权臣,筠掩分甘荷故人。
天下众鳞谁出右,淮南双玉忽尝新。
未知丙穴果何似,只恐子鱼无此珍。
敢遣腹腴劝年少,一杯端合寿吾亲。