渔父词

泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。

渔梁不得意,下渚潜垂钩。

乱荇时碍楫,新芦复隐舟。

静言念终始,安坐看沈浮。

素发随风扬,远心与云游。

逆浪还极浦,信潮下沧洲。

非为徇形役,所乐在行休。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

泽中的鱼儿喜欢鸣叫,溪里的鱼儿喜欢逆流而上。
在渔梁处却不得志,于是选择到水边的浅滩悄悄垂钓。
纷乱的水草不时阻碍船桨,新生的芦苇又遮住了小舟。
静静地思考着始终如一,安然坐着欣赏水中的沉浮。
白发随风飘扬,心却像白云一样自由自在地游荡。
逆着波浪返回海滨,任凭潮水引领我驶向遥远的沧洲。
这并非为了迎合外在的形式,我所追求的是行进中的乐趣。

注释

泽鱼:生活在沼泽中的鱼。
溪鱼:溪流中的鱼。
渔梁:捕鱼的石梁或木桥。
下渚:水边的浅滩。
楫:船桨。
新芦:新生的芦苇。
静言:静静思考。
终始:始终如一。
沈浮:沉入水中或漂浮水面。
素发:白发。
远心:悠远的心境。
逆浪:逆着波浪。
极浦:海滨的尽头。
信潮:自然的潮汐。
沧洲:水边的偏远之地。
徇形役:迎合外在形式的束缚。
行休:行走的休息,指享受过程而非目的。

鉴赏

这首诗描绘了一个渔人在自然中悠然自得的生活状态。开篇两句“泽鱼好鸣水,溪鱼好上流”通过对鱼儿嬉戏的描写,展现了大自然的生机与活力,同时也暗示了渔人的生活紧密联系着自然。

接着,“渔梁不得意,下渚潜垂钩”表达了渔人在不被外界干扰的情况下,从事捕鱼劳作的宁静心境。这里的“不得意”可能指渔人对世俗之事毫无兴趣,只专注于自己的捕鱼生活。

“乱荇时碍楫,新芦复隐舟”则是渔人的船只在水上来去自如,即使遇到杂草挡道,也能找到隐藏船只的方法,继续他们悠闲的生活。

“静言念终始,安坐看沈浮”这两句诗中,“静言”可能表示渔人内心的平和与宁静,而“安坐看沈浮”则是对渔人观察水中生物沉浮变化的态度,体现了他对自然规律的尊重与顺应。

“素发随风扬,远心与云游”通过对渔人头发随风飘动的描写,以及他的心灵与云同在,表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。

最后,“逆浪还极浦,信潮下沧洲。非为徇形役,所乐在行休”则描述了渔人顺应自然规律,逆水而上归于岸边,同时强调他并非为了逃避世俗的枷锁,而是真正享受着这种与自然和谐共处的生活方式。

整首诗通过对渔人的生活细节的描绘,展现了一个在大自然中自得其乐、超然物外的意境。

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储光羲(唐)

成就

不详

经历

祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”

  • 籍贯:润州延陵
  • 生卒年:约706—763

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