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先我后人，为谁辛苦。
三百六十骨节，透顶透底全露。
穷鬼子，妨不下担将去。
这首诗《人我担赞》由宋代诗人释广闻所作，其内容深邃，寓意丰富。诗中以“先我后人，为谁辛苦”开篇，揭示了人生的奉献与牺牲精神，强调了在追求个人利益的同时，也要考虑到他人的福祉，体现了儒家“仁”的思想。
接着，“三百六十骨节，透顶透底全露”一句，运用夸张的手法，形象地描绘了人在世间劳作的艰辛，无论是身体的每一处关节，还是心灵的每一个角落，都饱含着辛劳与付出。这不仅是对体力劳动者的赞美，也是对所有为生活奔波的人们的一种肯定和敬意。
“穷鬼子，妨不下担将去”则表达了对那些因贫困而无法摆脱困境的人们的同情与关怀。这里的“穷鬼子”并非实指，而是泛指生活困顿之人，诗人通过这一形象，呼吁社会关注弱势群体，帮助他们走出困境，过上更好的生活。
整首诗通过简练的语言，深刻地反映了人生哲理和社会责任感，鼓励人们在追求自我价值的同时，也不忘关爱他人，共同构建和谐的社会环境。
不详
家在阆城南，阅浮生知其如寄。
脚踏长安市，了万缘齐之一默。
雅重甘贽风流，孤峻庞老标格。
甘终身于澹泊，见古道之颜色。
故其寓意于物，而不留意于物。
胸中瞭然，一点谩渠不得。
无狮子教儿之诀，无老猫上树之机。
世无所容其拙，人或见谓之慈。
知之已熟，画出何为。
后三十年飏在??堆头，便令无光怪发现，未免起傍观按剑之疑。
本分曾无买卖，动辄于人招怪。
岂知父子之间，描画虚空著彩。
端常与么无端，直是克由叵耐。
铁牛去住之机，狮子反掷之诀。
毫芒略露，崖崩石裂。无些子柔和，唯一味生灭。
电光石火瞥转玄关，千圣顶头恣兴妖孽。
