送黄仲秉舍人赴湖南漕

巧伪由来苦乱真,独持正论竦簪绅。

身心赢得为君子,学术宁将杀世人。

已向廷中伸此道,更来湖外济斯民。

愿言恢作经纶业,会有功名遇合辰。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

巧妙的伪装历来让人难以分辨真实,他独自坚守公正言论,让官员们肃然起敬。
他的品行和学识使他成为真正的君子,学术研究宁愿牺牲自己也不愿伤害他人。
他在朝廷上积极传播真理,又到民间帮助百姓解决困难。
他期望能扩大自己的事业,最终获得功名和合适的时机。

注释

巧伪:巧妙的伪装。
由来:历来。
苦乱真:难以分辨真实。
独持:独自坚守。
正论:公正言论。
竦簪绅:让官员们肃然起敬。
身心:品行和学识。
赢得:成为。
君子:真正的君子。
学术宁将:宁愿牺牲自己。
杀世人:伤害他人。
已向:已经在。
廷中:朝廷上。
伸此道:传播真理。
济斯民:帮助百姓。
愿言:期望。
恢作:扩大。
经纶业:事业。
会有:最终会。
功名遇合辰:获得功名和合适的时机。

鉴赏

这首诗是宋代文学家吴芾所作,名为《送黄仲秉舍人赴湖南漕》。诗中流露出作者对朋友黄仲秉的赞赏和不舍。以下是对这首诗的鉴赏:

诗人以“巧伪由来苦乱真”开篇,表达了对世间虚伪、混乱与真理之难寻的感慨。在这样的背景下,作者赞扬黄仲秉能“独持正论竦簪绅”,即坚守正义,不为流俗所动。这里的“竦簪绅”形象生动,传达了一种不畏强权、坚持真理的情操。

接着,“身心赢得为君子,学术宁将杀世人”两句,进一步描绘了黄仲秉的高尚品格和学识渊博。诗人认为他通过修养身心达到了君子的境界,而他的学问不仅自己受益,更是能普济众生,不致于伤害任何人。

“已向廷中伸此道”表明黄仲秉的理念已经在朝廷中得到传播和肯定。下一句“更来湖外济斯民”则指出他将要到达的湖南地区,去帮助当地人民。这不仅是对个人品行的赞美,也反映了诗人对朋友未来事业的期许。

最后,“愿言恢作经纶业,会有功名遇合辰”表达了作者对黄仲秉未来的祝福。希望他能继续他的学术事业,并在适当的时候获得相应的荣誉和成就。“恢作经纶业”意味着重振学问之业,而“会有功名遇合辰”则预示着他将来会在适宜的时机得到认可。

总体而言,这首诗不仅是对黄仲秉个人的赞美,更是对理想人格和学术追求的一种颂扬。它展现了宋代士大夫对于道德修养、学问探索以及社会责任的重视。

收录诗词(1146)

吴芾(宋)

成就

不详

经历

浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治

  • 字:明可
  • 号:湖山居士
  • 生卒年:1104—1183

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