杂咏十首酬汪镇卿(其三)

老来屏人事,北窗寄高眠。

飘飖御风远,银阙开九天。

虎豹不见嗔,岂予有仙缘。

玉座覆红云,香炉霏紫烟。

黄冠立小兆,冉冉导我前。

下土虮虱臣,微衷怀欲宣。

兵戈幸休息,饥馑方连绵。

洪惟大生德,寔制水旱权。

愿言回哀眷,与世苏倒悬。

皇灵闵臣请,曰其启丰年。

再拜谢阙下,回飙堕林泉。

夜雷声殷殷,甘泽朝盈田。

沈思喜且惊,魂交非偶然。

士抱当世忧,天犹为之怜。

况此咎證臻,庸非燮理愆。

贞观有房杜,斗米曾三钱。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

晚年我摒弃俗务,静居北窗享受高眠。
乘风飘摇远离尘世,仿佛升入九天的银阙宫殿。
猛虎豹子不再怒视,难道我有修仙的缘分。
玉座上覆盖着红云,香炉中紫烟袅袅上升。
身披黄冠的小童引导,引领我走向前方。
我是尘世卑微的臣子,内心忧虑渴望倾诉。
庆幸战乱暂息,但饥荒仍接连不断。
伟大的造物主恩德深厚,掌控着水旱的权衡。
恳求您垂怜,解救世间疾苦。
皇上的慈悲听到了我的请求,预示丰收之年即将来临。
我在宫阙下深深拜谢,旋风落入山林泉边。
夜晚雷声隆隆,清晨甘霖润满田间。
深思喜悦又惊讶,这并非偶然的交汇。
士人怀抱当世忧虑,上天依然给予怜悯。
更何况如今灾祸频发,怎能不是治理失当。
贞观年间有房玄龄、杜如晦,那时斗米仅值三钱。

注释

屏人事:摒弃世俗事务。
北窗:北边的窗户,指居室。
飘飖:飘忽不定的样子。
银阙:指宫殿。
仙缘:修仙的缘分或机遇。
玉座:宝座。
黄冠:古代道士的帽子。
小兆:小童或使者。
咎證:灾祸或过失。
燮理:调和治理。

鉴赏

这首宋代诗人林景熙的《杂咏十首酬汪镇卿(其三)》描绘了诗人晚年隐逸的生活和对社会现实的关注。首句“老来屏人事,北窗寄高眠”表达了诗人年迈后远离尘世纷扰,在北窗下享受宁静的睡眠。接下来的“飘飖御风远,银阙开九天”运用神话意象,暗示自己超脱世俗,仿佛乘风直上仙界。

“虎豹不见嗔,岂予有仙缘”表达诗人自认为有仙人般的超然,不为世俗所恼。接着写到宫殿中的祥瑞景象,“玉座覆红云,香炉霏紫烟”,烘托出一种神秘而祥和的氛围。诗人想象自己被仙人引导,“黄冠立小兆,冉冉导我前”。

然而,诗人的目光并未完全脱离人间疾苦,“下土虮虱臣,微衷怀欲宣”,他关心着底层人民的困苦,希望能传达自己的忧虑。诗人祈求皇帝能体恤民生,“兵戈幸休息,饥馑方连绵”,希望天下太平,百姓免于饥荒。

最后,诗人以贞观时期的贤相房玄龄和杜如晦为例,感叹当今也有贤能之人,希望能够带来丰年。“愿言回哀眷,与世苏倒悬”再次强调他的愿望,而“皇灵闵臣请,曰其启丰年”则表达了对皇帝回应的期待。结尾处,诗人以“再拜谢阙下,回飙堕林泉”表达感激之情,雨后田间充满生机,诗人内心欣喜又惊讶,深感天意怜悯。

整首诗通过个人的隐逸生活与社会现实的对比,表达了诗人对国家安定和民生福祉的深深关切,体现了古代士人的社会责任感。

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林景熙(宋)

成就

不详

经历

一作德阳,南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》

  • 字:德暘
  • 号:霁山
  • 籍贯:温州平阳(今属浙江)
  • 生卒年:1242~1310

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