论政

这首诗是唐代诗人邵谒的作品，名为《论政》。诗中通过对古代圣贤和官员的举措进行反思，表达了作者对于理想政治状态的向往和现实政治生态的忧虑。

"贤哉三握发，为有天下忧"一句，描绘了一位圣贤之人，即便是头发稀疏也要担忧国家大事，表现了圣贤对于国事的深切关怀。"孙弘不开阁，丙吉宁问牛"则通过历史上孙弘和丙吉二人的故事，说明即使是高官也不应隔绝于民众，而应当关心百姓的生活。

"内政由股肱，外政由诸侯"表明了古代理想中的政治分工，其中"股肱"比喻中央政府掌握国家大政方针，而"诸侯"则指地方官员应自行其是，管理本地区的具体事务。"股肱政若行，诸侯政自修"进一步阐述了这种分工下的和谐状态，即当中央政治方向正确时，地方自然能治理得宜。

然而接下来的"一物不得所，蚁穴满山丘"却描绘了一种相反的景象，指出在现实中往往由于某一环节出了问题，就会导致整个体系的混乱和衰败。"莫言万木死，不因一叶秋"则通过自然界的比喻，告诫人们不要因为暂时的不幸就认为一切都已完结，因为万物有生也有死，更应注重整体的生命力。

"朱云若不直，汉帝终自由"可能是指汉朝皇帝虽然受到宦官朱云等人的牵制，但依然保持着一定的自由和权威。最后一句"子婴一失国，渭水东悠悠"则通过历史上子婴失去国家的故事，表达了对于国家兴衰的无奈和悲哀，以及对失去祖国山河的深切怀念。

综观全诗，可见作者既有理想政治的憧憬，也不回避现实中的种种问题。通过古代圣贤的形象与历史事件的借鉴，邵谒表达了他对于国家治理和个人操守的深刻反思，以及对社会和谐发展的美好愿景。