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日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
浮生自得长高枕，不向人间与命争。
这首诗描绘了一个悠闲自得的生活状态，诗人似乎享受着每日缓慢醒来的惬意。"日过辰时犹在梦"表达了一种对时间的豁达态度，不为早晨的光阴所迫。接下来的"客来应笑也求名"则透露出诗人对外界的态度，可能是对功名利禄的一种超然。
"浮生自得长高枕"一句，更深化了这种生活哲学，"浮生"意味着生命如浮云，不可把握，而"长高枕"则是物质上的满足和精神上的放松。最后的"不向人间与命争"强调了诗人的决心，不愿意在红尘中与命运抗争，追求一种超脱世俗的宁静生活。
整首诗语言简洁、意境淡远，流露出诗人对内心世界的珍视和对外界功名的淡漠。
不详
（约公元八三八年前后在世），唐朝时期作家，、里、生卒年均不详，约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中，（公元八二三年左右）即有诗名。自开成至大中四朝，昆弟以贵戚皆擢显位，独得仁出入举场三十年，竟无所成。得仁著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
风飒沈思眼忽开，尘埃污得是庸才。
那堪更见巢松鹤，飞入青云不下来。
白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。
曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。
此世荣枯岂足惊，相逢惟要眼长青。
从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。
