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樵唱牵渔唱,川陆无间障。
两个且无声,佛在舌头上。
这首诗描绘了山林间樵夫与渔夫的歌声相互呼应,川流与陆地之间仿佛没有障碍,形成了一幅宁静和谐的画面。诗人强调在这种无声的默契中,佛法的智慧如同佛陀亲口传授,已经融入到他们的日常生活中,无需言语表达,已在各自的心灵深处显现。通过简洁的诗句,传达出禅宗意境中的"不言之教"和"直指人心,见性成佛"的思想。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
真如实不如,万法了无依。
钟中无鼓响,不堕往来机。
真见实不见,当台镜中面。
元是本来人,不著求方便。
法应如是解,其馀休捏怪。
六臂任三头,一心无变坏。
虑恐后来迷,黄叶止孩啼。
依前不是息,闲且伸眉□。