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忆过巴陵岁，无人问去留。
中宵满湖月，独自在僧楼。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。
今来欲长往，谁借木兰舟。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在悠然的生活状态和心境。开头“忆过巴陵岁，无人问去留”表达了诗人对往昔在巴陵居住时光的回忆，那时候似乎无忧无虑，没有人关心他是否留下或离去。这从一个侧面反映出诗人当时的心境，可能是寂寞或独立。
“中宵满湖月，独自在僧楼”则描绘了一幅夜景图。诗人在深夜时分，独自一人坐在僧楼之上，欣赏着湖面上的明月。这不仅是一种美的享受，也反映了诗人内心的宁静与孤独。
“渔父真闲唱，灵均是谩愁”中，“渔父”指的是渔民，而“真闲唱”则表达了一种自然而然、不加修饰的歌唱。这种歌唱可能来自诗人内心深处的感受，也许是一种对自由生活的向往。而“灵均是谩愁”则透露出诗人的某种忧愁，这些忧愁或许是诗人对于现实无法如愿以偿所致。
最后，“今来欲长往，谁借木兰舟”表达了诗人想要继续前行，可能是要离开目前的居住地，但是“谁借木兰舟”则显示出一种无奈和困惑，似乎在寻找能够帮助自己继续旅程的工具或途径。
总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发，展现了诗人一种超脱尘世、追求自由的心境。同时，它也流露出诗人对于现实与理想之间差距的某种忧愁和无奈。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
名山知不远，长忆寺门松。
昨晚登楼见，前年过夏峰。
雨馀云脚树，风外日西钟。
莫更来东岸，红尘没马踪。
浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。
城临远棹浮烟泊，寺近闲人泛月过。
岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。
何处同嵇懒，吾徒道异诸。
本无文字学，何有往来书。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。
相知在玄契，莫讶八行疏。
风雨如尧代，何心欲退藏。
诸侯行教化，下国自耕桑。
道挫时机尽，禅留话路长。
前溪久不过，忽觉早禾香。
