拟嵇康绝交寄湘中贯微

何处同嵇懒,吾徒道异诸。

本无文字学,何有往来书。

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。

相知在玄契,莫讶八行疏。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

翻译

哪里能和嵇康那般洒脱,我们的道路与他们大不相同。
本来就没有钻研文字学问,哪来的书信往还。
在山岳古寺中做着逍遥的梦,却在权贵门前勉强栖身。
真正的知己在于心灵的默契,不必惊讶于书信的稀疏。

注释

何处:哪里。
嵇懒:指嵇康的懒散、不受拘束的生活态度。
吾徒:我们这些人。
道异诸:道路、理念与其他人不同。
本无:本来没有。
文字学:这里指文学或学术研究。
何有:哪会有。
往来书:相互之间的书信交流。
岳寺:山岳间的寺庙。
逍遥梦:自由自在、无拘无束的梦想或生活。
侯门:权贵之家。
勉强居:不得不居住,表示不情愿或不适合的居住状态。
相知:互相了解,心意相通的朋友。
玄契:深奥的默契,精神层面的深刻理解。
莫讶:不必惊讶。
八行疏:古代书信每行八个字,这里指书信稀少。

鉴赏

这首诗是唐代诗人齐己的作品,名为《拟嵇康绝交寄湘中贯微》。从内容来看,这是一首表达友谊和精神契合之美好的诗句。

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。" 这两句开篇即提出与嵇康(嵇康是西晋时期著名的清高逸人,他以洁身自好、不肯屈节于当世而闻名)相似的懒惰态度,同时表明自己和朋友之间虽然道不同,但心灵相通。

"本无文字学,何有往来书。" 诗人强调自己原本没有文学修养,更谈不上书信往来,这里可能在自谦,也反映了诗人对友情的珍视,不以文字游戏为重。

"岳寺逍遥梦,侯门勉强居。" 这两句描绘出一种超脱世俗、追求心灵自由的生活状态。岳寺可能是隐逸之地,而侯门则象征着权贵豪门,但诗人表现出对这些环境都能保持逍遥自得的态度。

"相知在玄契,莫讶八行疏。" 最后两句表达了深刻的友情观念。在这里,“玄契”指的是难以言传的精神默契,而“八行”可能是指儒家之道中的八项德目(仁、义、礼、智、信、忠、孝、顺),而“疏”则意指解说或理解。诗人在此强调,真正的相知不需要多言,用不着过度解释那些表面的道德规范。

总体来说,这首诗通过对比和反差的手法,表达了诗人对友谊的珍视,以及对超越世俗束缚、追求心灵自由的向往。

收录诗词(816)

齐己(唐)

成就

不详

经历

晚年自号衡岳沙门,唐朝晚期著名诗僧

  • 籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡
  • 生卒年:863年—937年

相关古诗词

村居寄怀

风雨如尧代,何心欲退藏。

诸侯行教化,下国自耕桑。

道挫时机尽,禅留话路长。

前溪久不过,忽觉早禾香。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

沙鸥

暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。

晚来湾浦冲平碧,晴过汀洲拂浅青。

翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。

形式: 七言律诗 押[青]韵

闻说征人说,呜呜何处边。

孤城沙塞地,残月雪霜天。

会转胡风急,吹长碛雁连。

应伤汉车骑,名未勒燕然。

形式: 五言律诗 押[先]韵

言诗

毕竟将何状,根元在正思。

达人皆一贯,迷者自多岐。

触类风骚远,怀贤肺腑衰。

河桥送别者,二子好相知。

形式: 五言律诗 押[支]韵