游石镜山访亲友会集诸公回途有作

世道久凋丧,斯文难合并。

驾言山中游,来与子同盟。

高斋在深谷,侧径防险行。

白日亦萧散,惟闻弦诵声。

开筵动芳酌,与客张华灯。

持杯恣欢谑,联床如弟兄。

凌晨起盥栉,披襟瞰前楹。

霜林凋绮叶,秋花吐奇英。

百灵竞纷集,万象森罗迎。

佳趣心巳领,新诗谁与评。

良会不可常,俗虑仍相萦。

登途数回首,暂别难为情。

回溪屡曲渡,清流堪濯缨。

离离莫云合,矫矫孤雁鸣。

乘高望遥火,彷佛识岩扃。

劳生幸脱鞅,至道思服膺。

从君来借榻,栖隐谢浮名。

形式: 古风

鉴赏

此诗描绘了诗人方孝孺一次山中访友的游历。诗中以“世道久凋丧,斯文难合并”开篇,表达了对社会动荡、文化凋敝的感慨。接着,诗人驾车前往山中,与友人结盟,共同享受山中幽静与学问的乐趣。

“高斋在深谷,侧径防险行”,描绘了山中高雅的居所和崎岖的山路,体现了探索自然与学问的艰辛与乐趣。“白日亦萧散,惟闻弦诵声”,白天虽宁静,但友人们读书弹琴的声音不绝于耳,展现了他们对学问的热爱与追求。

宴会的场景被生动地刻画:“开筵动芳酌,与客张华灯。持杯恣欢谑,联床如弟兄。”诗人与友人在宴会上畅饮美酒,欢声笑语,如同兄弟般亲密无间。清晨,诗人起身梳洗,眺望窗外霜林秋花,感受大自然的美丽与生机。

“百灵竞纷集,万象森罗迎”,描绘了百鸟齐飞,万物迎接的壮观景象,象征着诗人内心的喜悦与对美好事物的向往。“佳趣心巳领,新诗谁与评”,诗人领悟到生活的美好,却也感叹无人能分享新作的喜悦。

最后,“良会不可常,俗虑仍相萦”,表达了对相聚时光短暂的感慨以及世俗忧虑的困扰。“登途数回首,暂别难为情”,即使分别在即,诗人仍依依不舍,心中充满留恋。“回溪屡曲渡,清流堪濯缨”,诗人沿途回顾,清溪曲折,水清可洗帽带,象征心灵的洗涤与净化。

“离离莫云合,矫矫孤雁鸣”,描绘了云层逐渐聚集,一只孤雁鸣叫的景象,寓意着离别的伤感与孤独。“乘高望遥火,彷佛识岩扃”,诗人站在高处远望,仿佛看见了岩石上的门户,象征着对未来的期待与憧憬。

“劳生幸脱鞅,至道思服膺”,诗人庆幸自己摆脱了世俗的束缚,渴望追求更高尚的道德与智慧。“从君来借榻,栖隐谢浮名”,表达了诗人愿意追随友人,过上隐居的生活,远离尘嚣,追求内心的平静与真实。

整首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然、学问、友情以及内心世界的深刻感悟,充满了对美好生活的向往和对真善美的追求。

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方孝孺(明)

成就

不详

经历

一字希古,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”

  • 字:希直
  • 号:逊志
  • 籍贯:宁海
  • 生卒年:1357—1402年7月25日

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形式: 古风

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形式: 古风

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