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代契丹憎延广，为司马爱谯周。
一线容头活计，二毛肉袒风流。
这首诗是王夫之的《咏史二十七首》中的第十四首，以历史人物为题材，通过对比契丹僧人延广和蜀汉谋士谯周的形象，展现了两位截然不同的命运和性格。
"代契丹憎延广，为司马爱谯周"这两句，"代"字暗示了诗人以旁观者的角度来描绘，"契丹憎延广"可能指的是契丹人对某位名叫延广的僧人的厌恶，这僧人可能因信仰或行为引起敌视；"为司马爱谯周"则表达了对蜀汉谋士谯周的赞赏，"司马"是对谋士的尊称，"爱"字流露出敬佩之情。这里形成鲜明的对比，延广受人厌弃，而谯周备受推崇。
"一线容头活计，二毛肉袒风流"，进一步刻画了两人的形象。"一线容头活计"形容延广可能生活艰辛，仅凭微薄生计维系，"一线"象征着生存的艰难；而"二毛肉袒风流"则是指谯周在危难中展现出从容不迫、潇洒自如的风度，"二毛"通常指头发斑白，暗示他年纪已大，但依然气度非凡。
整体来看，这首诗通过对比，寓言性地揭示了历史人物的不同命运和人格魅力，体现了王夫之对历史人物评价的独特见解。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生
肯死魔留佛种，再来鹰化鸠啼。
借问邦昌伪相，何如任永淫妻。
方寸止知老母，始终唯报韩王。
家鹜尽供玉馔，元禽长寄雕梁。
魏篡陈思堕泪，晋亡谢客挥戈。
夺嫡封侯愿力，顽民义士风波。
孝逸妆台授钺，崔生穹帐修文。
临镜妖狐国史，擭阑鹦鹉将军。
