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莱菔可齑粳可炊，绝胜远访碧溪祠。
渠能去伴舒为诰，时有来听鼎说诗。
江夏奇童今属子，金华仙伯更传谁。
锦囊倒赠贫家了，不管旁观笑橐垂。
这首诗通过对莱菔（一种蔬菜）和粳（米）的歌颂，表达了诗人对田园生活的向往以及自给自足的理想。开篇两句“莱菔可齑粳可炊，绝胜远访碧溪祠”，描绘了一种简单而充实的农家生活，这种生活比起到远处的名山大川去寻求更为满足。
接着，“渠能去伴舒为诰，时有来听鼎说诗”两句，则表明诗人希望自己的儿子能够跟随某位学者（舒）学习礼仪知识，同时也期望他们能够聆听到高水平的文学和诗歌，这里的“鼎”可能是指古代用作烹饪器具的同时也是用于乐器的鼎，象征着文化教育的传承。
第三句“江夏奇童今属子，金华仙伯更传谁”，则是对后代的期望。诗人希望自己的孩子能够继承古代圣贤的智慧和品德，而“金华仙伯”可能指的是某位道家高僧或仙人，这里表达了对子孙未来能否找到真正的知识与精神导师的关切。
最后两句，“锦囊倒赠贫家了，不管旁观笑橐垂”，则描绘了一种慷慨解囊、不图回报的情操。诗人将自己珍贵的物品（锦囊）无条件地送给贫穷之家，完全不在乎周围人的嘲笑和不理解，这里体现了诗人高尚的人格和对社会底层的关怀。
整首诗通过田园生活、文化教育、子孙满堂以及慈善行为等主题，展示了一种理想化的生活状态，反映出诗人对于个人与社会和谐相处的美好愿望。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
世道方凭藉，云胡不慭遗。
重如镇乔岳，宽可纳须弥。
鸱阁开无日，蟆陵窆有期。
嗟余衰久矣，告第乏雄辞。
诗家事业可怜生，骨朽人间有集行。
锻鍊鬼犹惊险语，折磨天亦妒虚名。
长骑驴背嫌肩耸，欲拔鲸牙恨力轻。
吟得擅场成底事，不如黄策挹浮荣。
不谓斯人夭，堂堂在目中。
曾参黄面老，肯恋黑头公。
性理天渊彻，荣华露电空。
独馀章奏在，圣主记遗忠。
暂抛穑事竞芳晨，在野稀疏总在闉。
俚俗欢言宜上庙，贤侯初意欲新民。
今无麟笔非观社，古有豚蹄可祝神。
身是鲁中儒服者，闲搔白发看游人。
